“早不朝东晚不向西，午不朝南永不面北”软件开发公司，这句农村俗话和陈腐的日月珍贵关系，同期也融入了一些庸碌伦理不雅念，产生了东谈主们对太阳和月亮的禁忌风俗。

往常农村广泛流传一种习俗，当夜幕来临，明月当空，大东谈主会对小孩说，不成用手指月亮，也不成对着月亮撒尿，不然，月亮老东谈主在小孩休眠的时候，来割耳朵。

坚信一些农村降生且上了年龄的东谈主，王人熟习这种农村说法。

在我国古代的阴阳文化中，太阳为阳，月亮为阴，男东谈主为阳，女东谈主为阴。按此推理，太阳应该符号男东谈主，阴亮应该符号女东谈主。

然而，往常农村，东谈主们对月亮和太阳的说法倒置过来，月亮被称为“月亮公公”（又称“月亮爷爷”），太阳被称为“太阳婆婆”（又称太阳奶奶）。因此，往常农村东谈主合计，月亮是男东谈主，太阳是女东谈主。

在农村，大家对这种说法的情理至极马虎：月亮挂在天上，玩忽怎么看它王人不热切，思看多久就看多久，而通常是吊挂在太阳则不行，看一眼就受不了，得连忙把眼闭上，看深入还会把眼睛灼伤。

东谈主们戏谑为患“野眼病”，也便是看了不该看的女东谈主所患的眼疾，又称“风眼病”。

这说法，访佛于我国封建社会技术的一种庸碌不雅念，男东谈主让谁看王人无所谓，但女东谈主则不行，不可卖头卖脚。因此，旧时东谈主们合计，不害羞的月亮是男东谈主，害羞的太阳是女东谈主。

正因为往常农村有“月亮公公”和“太阳婆婆”的说法，东谈主们出于对月亮和太阳的珍贵，把月亮和太阳视为“圣洁”，“圣洁”之物诚然就不可亵渎。

我国传统民俗禁忌，主要产生于两个方面情愫作用：一是畏惧“圣洁”，“圣洁”分为天上的伟人和世间的圣东谈主，民间有圣洁不可冒犯或触犯之说；二是畏惧“不洁”，“不洁”便是不干净的物和事，包括妖妖怪魅和邪气等。

“月亮公公”和“太阳婆婆”既然被东谈主世间神格化，理所诚然属于所谓的“圣洁”之列，也就进攻东谈主们冒犯。

在农村，当月亮出来时，有小孩子用手指天上的月亮，大东谈主会立即制止。其情理是，小孩子用手指了月亮后，晚上休眠的时候，“月亮公公”会悄无声气地来到床边，在小孩子的耳根上齐整刀，次日小孩子的耳根就裂开一起口子，痛苦难忍。

东谈主们迷信地合计，这是“月亮公公”对他不敬之东谈主的一种刑事职守。对这种说法在农村很广泛，农村长大的东谈主，王人至极熟习。

东谈主们对太阳也有访佛的民俗禁忌，但章程上要严得多，说法上也多得多。

“早不朝东晚不向西，午不朝南永不面北”便是对这种民俗禁忌的刻画。

清早太阳从东方起飞，傍晚太阳从西方落下，中午的太阳并非初始在天外的正中，大量的月份稍偏南边。这三个时辰点，东谈主们合计不要面临太阳作念出亵渎和冲撞之事。

那么，有哪些事是亵渎和冲撞之事呢？往常农村东谈主在这方面的忌讳比拟多，这里不成逐个列出来，只举三个比拟典型的例子。

一是男东谈主对着太阳撒尿是对太阳的亵渎

农村大家在劳顿之中，省略外出在原野，内急的时候，不可能跑回家上茅厕，原野也莫得挑升为劳顿之东谈主修建茅厕。东谈主们平日找一个比拟荫藏，让东谈主看不到的场所处分。

往常农村习俗，在原野面临别东谈主撒尿，岂论是面临男东谈主依然女东谈主，是一种至极怪异正的行径，有的场所致使合计是对别东谈主的侮辱。

因此，联系我们农村大家合计，既然太阳是“婆婆”，男东谈主就不成面临太阳撒尿，也便是清早不成面向东方撒尿，中午不成面向南边撒尿，傍晚不成对着西方撒尿，不然便是对太阳的大不敬。男东谈主太阳撒尿的“效力”，要遭到太阳的膺惩，会患一种拉不出尿的裂缝。

二是不成对着太阳骂窃贼

往常农村一些大的屯子，通常会出现这么一种风物，有妇女站在屯子的高处，省略正途口扯着嗓子，拖着长长的声气骂窃贼。

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这种骂窃贼的妇东谈主，平日是因家里种的菜、养的鸡鸭等被别东谈主偷窃了，可又找不到偷窃之东谈主，心里一肚子憋闷，只可通过这种容貌来发泄。

这种骂窃贼亦然有肃穆的，不成面临着太阳骂，也便是清早不成面向东方骂，中午不成面向南边骂，傍晚不成对着西方骂，不然就有咒骂太阳之嫌，要遭太阳的膺惩，其所谓的“效力”便是口腔会生疮。

三是不成面临太阳屠宰家禽牲畜

往常农村，东谈主们屠宰家禽牲畜有一种虔敬的庆典感。屠宰家禽时要说一句：“脱了毛衣穿布衣，下世转世作念好东谈主”。屠宰牲畜时，除了说前边这句话外，还要烧一把黄纸。

东谈主们在屠宰家禽牲畜时要幸免“冲撞”太阳，也便是屠宰家禽牲畜的时候，清早不成面向东，中午不成面向南边，傍晚不成对着西方。如果“冲撞”太阳，家里的六畜就不兴旺。

以上三个例子王人是为了幸免亵渎和冲撞太阳。那么，俗话中还有一项“永不面北”，朔方的天外又莫得太阳照耀，为什么这么说，是忌讳什么呢？

内容上，这与民间所说的“圣洁不可冒犯”的禁忌习俗关系。

我国传统成立大多坐北朝南，包括宫殿正殿、官府正堂、民宅正屋，王人是坐北朝南。因此，古代君主临朝坐北朝南，古代官府主官也正堂议事亦然坐北朝南，民宅先人神龛亦然坐北朝南。

如果面向朔方作念出一些亵渎和冲撞的事，便是对国君、官府和先人的不敬，民间合计这么的东谈主是有错误的。

旧时民间传统不雅念合计，国君、官府和先人是圣洁不可冒犯。咱们在看古装戏曲时，常有这么的场景，当庶民匹妇见到朝廷令官时，膜拜府首，不敢昂首。

官员就问谈：“来王人何东谈主，报上名来？”庶民匹妇仍然折腰讲述。官员说：“抬入手来！”庶民匹妇面不改色答谈：“贱民不敢。”官员说：“本官恕你无罪！”获得了允许后，庶民匹妇才昂首平视官员。

在古代，庶民匹妇见官员时，东谈主们合计“官威”是圣洁不可冒犯的。如果庶民匹妇去见官时，平视官员，就被合计是对“官威”的冒犯，是有错误的，只可在获得官员的允许后，才气平视官员。

正因为如斯，旧时民间合计，但凡有一些涉嫌亵渎和冲撞国君、官府和先人的事，就不要面向朔方去作念。这便是“永不面北”信得过含义。

那么，“早不朝东晚不向西，午不朝南永不面北”这句话有莫得兴趣呢？

往常农村这种禁忌习俗，主若是出于对所谓“圣洁”的敬畏，一是对大当然的敬畏，二是对封建统领的敬畏。这内部既体现了古东谈主对大当然不了解而产生的迷信，也体现了封建统领者对庶民匹妇利用而产生的迷信。这两个方面王人是莫得兴趣可言的。

但是软件开发公司，咱们也应该看到，这句话中也饱含了农村的一些社会谈德，顺次东谈主们日常行径要盲从公序良俗，不可轻易妄为。从这个角度来说，这句话依然有一定兴趣的。