发布日期：2024-08-22 13:47 点击次数：166
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从西双版纳到丽江，从丽江到大理，天更蓝、云更白的云南正成为中国的后花圃和体验之都。
中国东说念主弥远需要寻找精神家园，需要让心灵安放之处，在彩云之南，继丽江、大理之后，中国东说念主精神家园的下一站会在那边？
若是说，丽江是一个东说念主的——那是一个艳遇的方位，大理是两个东说念主的——那是一个寄情的方位，那么腾冲即是一家东说念主的——那是不错安家的方位。是以，丽江是出走之地，大理是歇脚之地，腾冲却是记忆之地。
幸好还有腾冲，它预示了现在时间中国东说念主精神活命全新的标的，那即是记忆内心，记忆活命自己。
天天见到高黎贡山，
心里就厚实了
高黎贡山界说了腾冲的风水。风，是印度洋吹来的风；水，是青藏高原流下来的水。
在腾冲，老庶民都不凯旋叫高黎贡山，而叫母亲山。好多东说念主因为这座山而留在了腾冲，他可能是一位平地自行车喜爱者，爱的是高黎贡山上落日的余光；他可能是大当然的喜爱者，心爱把我方扔进原始丛林里，感受花花卉草，听鸟鸣猴叫，看雾霭流岚，仰望星空，写少量“当然札记”。
△高黎贡山。（图/图虫创意）
把身心寄予在高黎贡山，是腾冲东说念主以及迁居腾冲的东说念主最要紧的选拔。一位从昆明念书回到腾冲的白族密斯说：回来以后，天天见到高黎贡山，心里就厚实了。
腾冲东说念主说，要真确体验高黎贡山之好意思，一定要在山上住一晚。弗成有墙，也不要帐篷，把双眼融入原始丛林那无限的黢黑，才是真确记忆大当然的怀抱。
在高黎贡山，护林员和上山采药东说念主仍然保留着千百年来露宿山林的习惯——一顶油纸雨篷，足矣。用藤子扎住油纸的四角，挂在树上，软件开发公司就成了最简约的挡雨篷。护林员们就在这么的雨篷下睡在睡袋里。毕争说：这是天为被，地为床。
△高黎贡山的山林。（图/图虫创意）
还有一种愈加记忆大当然的神志，那即是泡在原始丛林的野地温泉里冥念念通宵。高黎贡山摆老塘变色温泉，位于高黎贡山本地，海拔2020米，乔木森森，杂石嶙峋，温泉水在乱石间涌出，蒸汽腾腾。惟一不被峻岭薄暮寒意投诚的是酷热的山石。变色温泉，会随天气而呈现白、粉红、天蓝、乌绿、玄色等色调。
在村里，
有一锅需要恭候的银杏鸡汤
高黎贡山是上天赐给腾冲的。“高黎”是景颇族一个眷属的称呼，“贡”是景颇语，意为“大山”。宋元以来，景颇族因干戈而握住南迁德宏地区以及缅甸境内。
于今腾冲境内仍然留传着景颇东说念主的民风习惯——簸箕菜和手握饭。簸箕菜，现在还是成为腾冲东说念主迎接外宾最高规格的宴席。
一位在北京使命的密斯从腾冲且归以后，叹惜说念：腾冲东说念主确切是太诚恳了，诚恳到我还觉得他们是骗子。
若是你在固东镇银杏村的小饭铺里吃过一次饭，真会觉得我方是被骗了。点了十个东说念主的饭菜，整整等了一个小时材干开动吃。同业的腾冲东说念主有教育，拿出扑克牌来，并跟饭店大姨要了一瓶自家酿的米酒。
所谓的饭店，即是这位大姨的家，进了院子以后，大厅前的小天井，三个小杯子，三个东说念主开动打起扑克来，每输一盘喝一杯。外地东说念主待不住，到村子里银杏下转了半个多小时，回来时腾冲东说念主还在打牌。
换作宽泛，这些从北上广来的年青东说念主早就跟雇主娘开撕，以致摔桌子走东说念主。但这里是银杏村，走到那边都是银杏村的东说念主家。
炖一只鸡至少要一个小时吧，而且点菜时才开动握鸡、宰鸡、烧水、拔毛。今秋新打的银杏果，今天刚放的鲜鸡血，都炖在了这一锅醇香的鸡汤里。那一皆银杏炖鸡可能是有生以来吃过最佳吃的鸡，不单是因为金黄的银杏叶飘落在桌子上，更因为那一个小时的恭候。
在大城市软件开发公司，鸡不错烤，不错炸，不错快餐，在银杏村，仍然有一锅需要恭候的鸡汤，以技艺和耐烦经心熬煮。