【烟火东说念主间】软件开发软件公司
我第一次看到太阳雨，轻视是八九岁的时刻，那种被当然之大好意思撼动心魄的体验，与多年后在海上看到晚霞中翱翔的海鸥时相仿。
那天，相近奶奶来我家串门，跟我奶奶正在堂屋里谈天语，外面的太空缓缓地上了云，落下一阵急雨。不大会儿雨声小了些，奶奶牵挂我在暗淡的光泽中看书看坏眼睛，就怀恨了一句：“这娃不听话，说了也不听！”相近奶奶就支使我说：“娃啊，你给奶奶出去望望‘耀我’出来莫得？这雨下得把东说念主焦急的，一会儿后晌还要到‘姑妈庙’上去看戏！你奶奶脚小走不了远路，奶奶带你去。”
在我的家乡，世世代代皆把太阳叫“耀我”，很长的岁月里，我一直以为这是“照射着我”的简称，以为家乡东说念主民还挺诗意。自后才理会这两个字里竟然包含着中华英才五千年的闲雅史。
app我自小爱看戏，听到这话立马放下书。当我翻开门帘子来到屋外，看到院子里的情景就愣住了。我家院子很大，远方猪圈边是棵一搂粗的大椿树，屋前的两棵梧桐树有增无已。此时恰是农历四月末，再有个把月就不错开镰收麦了，布谷鸟和斑鸠在树冠尖端的广宽叶丛中扑扇着翅膀上的雨珠，偶尔发出各自的鸣叫；家鸽早就回到屋檐下天窗里的窝中欢然地“咕噜咕噜”着，麻雀们傻呆呆地瑟索在树枝上听任雨线抽打。让我怔住的不是这些情景，这些皆是我司空见惯的，震慑住我心魄的是掩饰着这一切的“耀我”之光——新鲜灿烂的阳光照射着院子里的树木和生灵，它从瞒哄着院子的多样树木的叶隙间投射下来，像一说念说念金色的箭矢射进泛着七彩水泡的水洼里，在无数金色的光束中，急雨如珍珠编织的珠帘伸开在明亮堂的院子里，如梦如幻。
这是我第一次看到太阳雨，一时如同泥塑木雕。过了一会儿才缓过神来，大喊一声便狂喜地冲进了金色的雨中，如同干与了一个魔幻的梦幻，我高声欣慰着，在院子里的树木和水洼间奔波，体会着内心中审好意思醒觉时的猖獗。
急雨把村落冲洗得分外干净廓清，来得快去得也快，雨水没来得及使村落的说念路变得泥泞，就一齐猛冲向着村西的小河奔涌而去。薄暮到来之前，早早吃过晚饭的东说念主们夹着板凳，扛着杌子，提着马扎子，络绎穿过村西的意境，在黑青色的麦田中谈笑着走向陈旧深幽的河谷，无数是妻子婆、老夫汉带着娃娃们，有我这么的半大小子，也有要背着去的小娃娃，家里有驴的就在驴背上驮一转孩子，牵着仿佛跛腿般的瘦驴一颠一颠朝前走。明明东说念主欢马叫、孩子哭闹大东说念主呵斥终点吵杂，在霞光中的旷野上却有着一种无言的郑重尊容。
历时近两个月的“姑妈庙”庙会依然接近尾声，却一天比一天吵杂，大车和弄脏机多到得在很远的场地就停驻来，坐车的东说念主们下来跟咱们一起步辇儿去庙会。乡间的庙会亦然生意大会，大到卖骡马牛驴、水缸食粮瓮的，小到吹糖东说念主、卖针头线脑的，帐篷摊点斗量车载、吵杂相配，东说念主们相继比肩如同嗡嗡闹闹的蜂房。相近奶奶牢牢地拽着我瘦筋筋的胳背，只怕我挤丢了。她不爱逛集市，一心理着快点挤到庙里的戏台下，不可误了开场大戏。
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好容易来到那座高峻巍峨的门楼下，上头挂着一块匾额，我以为写的是“姑妈庙”，在被相近奶奶拉拽着挤进去的霎时仰头看了一眼，写的却是“唐尧故居”。园中东说念主更多更吵，我个子小，的确四面皆是东说念主墙，然则相近奶奶听到东说念主们嚷嚷：“戏要开演了！”她便奋起踊跃拉着我从东说念主缝里遗迹般地来到了戏台下，软件开发软件公司就势把我往上一托，说：“娃娃家上戏台去没东说念哄骗你！”我就攀上了戏台边沿，那里依然有好几个跟我差未几大的“猴娃子”了。咱们坐在大幕的外面扮鬼脸，可谁也不敢钻进幕布下面去瞅内部的光景。相近奶奶刚在前几排挤出一个空档放下马扎子坐好，戏台上的电铃就响了，声浪低下去一些。这是算计打算铃，声息低而轻柔，却是东说念主们翘首以盼的。几分钟后，一阵更为鼓励豪壮的电铃声响过，戏台下的东说念主山东说念主海顿时鸦默雀静，连那些卖冰棍和瓜子的小贩也不敢出声了。大幕在或急或缓的唢呐二胡旋律中缓缓拉开，只见被花布套着的一张桌子两把椅子出咫尺戏台中央。角儿还莫得出来，台下不雅众就抢着报出戏名了。
在咱们晋南乡村，东说念主们最爱看的是蒲剧和“眉户儿”，庙会上剧目不是好多，最受宽容的是《杀狗劝妻》《三对面》《杨排风》《穆桂英招亲》，轮替献技，东说念主们如故百看不厌。也会有角儿来，引起老庶民的阵阵欣慰，比如蒲剧名家任跟心的保留曲目《挂画》老庶民最爱看。任淳厚其时刻还很年青，独处丫鬟装饰，狭窄地跳上细细的圈椅背，穿戴镶有小毛球的拈花鞋的双脚跳来跳去，动作俏皮，优好意思畅达。台下的东说念主们为她合手一把汗，心里咋舌着却大气也不敢出，只怕她摔下来，然则艺能手胆大，她老是能有惊无险地完成扮演。东说念主们嗜好任跟心，的确家家皆挂着她的剧照年画。我最爱看的是武生戏，之前看的是吵杂，可就在看完太阳雨的那天晚上，我趴在戏台边沿上，看着阿谁武生搁置头上的缨盔，双腿跪地一边甩着马尾长发，一边颓废地唱着心中的悔过，我忽然间看到他的脸在灯光下闪着光，仔细一看是满脸的泪水。我心理唱个戏他奈何确切就哭了？一摸我方的脸，竟然亦然满脸的泪水。就在那一天里，我在太阳雨中完成了审好意思的醒觉，在戏台上武生的泪水里感悟到了艺术与东说念主生的说念理。
庙会献技的戏固然率先是娱神的，是以戏台的台口冲着大殿，好多年里我一直以为戏台对面的大殿上挂的匾额是“姑妈殿”，直到参加责任后动作县报的记者去庙会上采访，才明显发现大殿匾额上写的是“娥皇女英殿”。翻阅史料，才理会这看似乡野风气的庙会竟然是上古历史闲雅的传承——我的家乡山西洪洞县甘亭镇相传是尧帝故里，自古这里的东说念主们就把尧王称作“爷爷”，把尧王的两个男儿娥皇和女英称为“姑妈”。相传夙昔，帝尧老年访贤时在历山遭受舜，为了训导他“以不雅其内”，就把一对男儿嫁给他。每年农历三月三，我家乡的东说念主们皆会抬轿穿越20多个村落去往汾河西边的历山，把两位“姑妈”接回想，住到四月二十八，历山那里的东说念主们又会抬轿来到唐尧故居，把他们的“娘娘”接且归，这本事东说念主们就会在唐尧故居举行近两个月的“姑妈庙”庙会。这个“接姑妈、送娘娘”风气活动，历经千百年而从未中断，以活标本的体式佐证了中中闲雅的接洽性，每年皆会有十万凹凸群众参与，一说念村落的群众焚香遮说念、高接远送。2008年，洪洞走亲习俗被列入第二批国度级非物资文化遗产名录。
我请问乡间学者方才知说念，“耀我”，其实便是家乡土语“尧王”的发音，东说念主们把尧王的善事视为太阳，正如《史记·五帝本纪》所载：“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。”
（作家：李骏虎软件开发软件公司，系山西省作协主席）