你最可爱苏东坡的哪一首诗词？如若只可选一首的话，诗经女孩必须推选这首《定风云》，它内部包含的东谈主生四境，是咱们东谈主生之路的启明灯。
定风云
宋.苏轼
（三月七日，沙湖谈中遇雨。雨具先去，同业皆烦嚣，余独不觉，已而遂晴，故作此词。）
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖草鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。追想向来萧条处，归去，也无风雨也无晴
第一：祸害来临的坦然这首《定风云》写于三月七日，苏轼邀一又友前去黄州东南三十里的沙湖螺蛳店看荒凉，行至半途，瞬息遇到大雨，雨具被先走的东谈主带走了，一排东谈主都特别的烦嚣，诸多怀恨。唯有东坡且吟且行，涓滴未受影响。雨过天晴后，苏轼写下了这首词。
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莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
蓝本是东谈主生不如意的技巧，又际遇一场大雨，烦嚣特别，如若你的确在享受这场大雨，你为什么要莫听？为什么要说谁怕？
你我皆凡东谈主，苏轼亦然，他不是生下来就活得开朗通透，他亦然资格各类后才顿悟的。是以说他其实是在不屈祸害，而不是在遴选祸害。
风雨来临，咱们第一响应便是躲，如若能躲得过，谁还舒畅淋雨呢？然而躲不外，就只可接纳。接纳分两种，一种是被迫的规避型的， 一种是积极的面临型的。而苏轼恰正是后头一种。他我方在给我方恭维，告诉我方没事的。
我之是以合计苏东坡让东谈主亲近，是因为他并不是一运行就站在开朗的最高处去鸟瞰众生。他和众生同样也不同样。你规逃难害，他张舒怀抱招待祸害。
第二：资格祸害的释然竹杖草鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
公元的1082年写这首诗的这一年，是苏轼被贬黄州的第三年。他依然借居在临皋亭，并肃肃运行务农，成为了一个艰苦朴素的“农民”。他在耕作的东坡上栽培了一座草屋，取名雪堂，自书“东坡雪堂”的匾额吊挂其上。
他褪去了文东谈主的长袍，由“羽扇纶巾”酿成了“竹杖草鞋”的农夫。躬耕之余，他常与一又友喝酒聊天，与他往复的一又友有酒师、药师、农夫。
遇到大雨了，不怕，这点祸害算什么呢？竹杖草鞋，天然莫得马，可比马还强，大肆自由吧，软件开发公司放声传诵吧，一蓑烟雨任平生。
祸害来了，爱谁谁吧，忙里偷空，凡事难不倒我。
第三：对待祸害的鄙俚心料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
祸害之后，微冷的春风吹醒我的酒意，抬眼一看，雨后初晴，山头的斜阳洒下来。天哪，这是一幅多好意思的形状啊。风雨终究会停息，祸害终究会畴昔，咱们都会迎来山头斜照，拨云见雾的那一天，关关痛心关关过，祸害将咱们打倒了吗？并莫得啊。
在回望来时风雨走过的路，苏东坡发出了一声长长的感叹。“追想向来萧条处，归去，也无风雨也冷凌弃。 ” 便是无论你是风雨如故好天，都依然保执着鄙俚心。
着实的硬汉，哪怕活命是一地鸡毛，他也会把这一地鸡毛捆扎成鸡毛掸子，掸去心灵浮尘。因为他最终会意志到，风雨无法击倒有理思和信念的东谈主，而通往理思的路，从来不唯有一条。
境随性转，路由心生。
内心通透无碍，就违背世间整个的不安与躁动。
修好这颗心，安好这条命，心灵宁静，宠辱不惊，天然不错作念到“也无风雨也无晴”。
只消内心无碍，东谈主生处处都是路。
只消内心不放置，东谈主生处处皆坦途。
第四：跳跃祸害后的超俗佛家讲：开悟是晦气的闭幕。
一个东谈主如有填塞的智谋，就能化解这个寰球上绝大大批的懊悔和晦气。
智谋在祸害中得来，祸害在智谋中消解。
东谈主生是一场修行。
把问题思通，把执念看淡，内心澄明通透，天然坦然平安。
软件开发风雨也好，情也好，就像是一场大梦，梦幻事后，一切都会消弭。是以，当你了解到这一切的技巧，你合计风雨和晴还伏击吗？它们一经不伏击了，它们的出现仅仅带给咱们一个感受，咱们这辈子都是在感受中渡过，然而感受是一刹那的，每一个新确当下都会有新的感受产生，走过之后就不要再执着。
那里有什么好天雨天，哪有什么顺境窘境，都只不外是内心的幻象驱散。
是以追想向来萧条处软件开发公司，也无风雨也冷凌弃，苏东坡在定风云这首词内部完成了关于祸害的跳跃，也完成了内心的修行，从自我宽慰到走向愈加通透和旷达的东谈主生。这亦然咱们东谈主生要修皆的意境吧！
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