发布日期：2024-09-27 04:11 点击次数：110
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本文编号 240425全文共有 4500 字如若以为页面很长那是因为留言好多最近泛泛看到有东说念主问：AI 依然这样施展了，如若以后的 AI 会更智能，那咱们还有必要念书吗？我认为：如故十分有必要的。为什么呢？因为念书其实不单是是为了取得常识，它更贫窭的一个作用，是锤真金不怕火咱们的大脑。我在《打兴隆智》里面讲过：大脑的骨子是一台贝叶斯机器，它会证据咱们选择到的信息和遴荐的步履，来调理我方的里面布线。换句话说便是：大脑是严格革职「用进废退」的。你用得越多的功能，它就越雄伟；用得越少的功能，它就会退化。因此，想让大脑变得更颖慧，非常要害的少量便是：你能不行泛泛给它高强度的刺激。可能是无数密集的信息，也可能是较为困难的问题。你「喂」给它什么，它就会变成什么。但日常生存中，遭遇困难问题的契机可能不是好多（敬佩寰球也不太称心碰到），因此，通过念书来为大脑提供高强度的信息刺激，激励它自我完善和成长，便是一个性价比极高的目的。生存中，咱们可能也会有这样的感受：阅读量较高的东说念主，比起险些不念书的东说念主，前者的想考每每会更深远、更全面，挂念力更好，选择新事物的速率也会更快 —— 这些，齐会更有助于他们惩处生存中遭遇的推行问题。这亦然我一向不提倡「听书」「讲书」「浓缩书」等替代样子的原因。这些样子也许不错帮你提真金不怕火书里的信息，省时省力地把信息「喂」给你，但与此同期，你失去了通过阅读来为大脑普及「告诫值」的契机。如若过度依赖这些样子，你可能会发现：我方「看」了好多的书，但除了知说念一些名词以外，我方的想考能力却永恒没什么前途。原因也就在于此：你为了幸免想考的苦难，也幸免了想考自己。从这个角度来说，现在的 AI，实质上跟这些替代样子相似。它不错匡助你快速索取信息、找到信息、回归信息，但只消 AI 无法替代咱们的大脑，那「想考」这件事，就必须咱们我方来作念，莫得任何别的东西不错代劳。是以，只消你不肯意将想考这件事交给别东说念主，但愿普及我方的想考能力，那么，我方去念书，便是性价比最高、最灵验的样子。在短时候内，还莫得更好的法式不错替代它。图片
那么，是不是只消念书，就一定比不念书更好，一定能够普及咱们的想考能力呢？其实也不一定。前边也讲了：普及大脑的想考能力，最根柢的，是需要给大脑高强度的刺激 —— 而不单是是念书自己。是以，如若你读的书是裁减的、低强度的，或者你在念书的流程中并莫得充分调理大脑去想考，那么这种着力黑白常有限的。咱们在生存中可能也见过这样的东说念主：他们的阅读量有时不少，以致会津津乐说念于「本年读了若干本书」，但与此同期，这些书似乎并莫得给他们太多的助益。他们可能会拘泥于书里的内容，难以举一反三和灵验搬动欺诈，遭遇不同的不雅点和新事物也容易寥落己见，这又是为什么呢？很可能的一个原因是：他们只是在被迫地选择信息，而莫得在主动地阅读和想考。什么叫主动阅读和被迫阅读呢？苟简来说，便是阅读时大脑的参与进程。如若你在阅读时，大脑束缚地高速动掸，去想考和挖掘作家想抒发的内容，把前文和后文的信息抽象在全部，理清作家的逻辑线索和论证结构，对作家的不雅点建议质疑，连合我方的常识布景建议疑问，并通过搜寻其他信息来复兴这些疑问……这便是主动阅读。反过来，如若你只是停留在餍足于作家告诉你的不雅点、案例、法式论，不去对此进行更深远的加工和整理，而是把读到的内容全盘选择，千里浸于一个又一个「金句」和论断上头，那便是被迫阅读。并不是说被迫阅读统统不好，但过度依赖于被迫阅读，很容易产生两种不良效应：一是「学会的幻觉」：也便是对常识的理解停留在上层，好多内容并莫得果真理解和接收，只是餍足了我方的好奇心，为大脑提供了簇新感，我方以为我方依然学会了，但其实并莫得。二是「寥落的樊笼」：容易将作家讲的奉为圭臬，视线和想路被局限在几本书上头，认为它们便是对这个寰球的尺度解答，不睬解这个寰球上还有不同的角度、不同的讲明、不同的可能性。从而把我方阻抑在坐井不雅天的狭小之中。在这种情况下，不错说，读了还不如不读。不读，你对这个寰球会存在一系列的好奇心和问题；但读了，你可能会给这些问题安上一些并不正确的、或者并不全面的谜底。后者可能会对你去更好地了解和探索这个寰球产生更大的贫窭。图片
是以，我想共享一个很反直观的不雅点，那便是：你平时阅读量如若越少，那就越不应该粗率地去念书。好多东说念主可能会以为：我平时念书相比少，那么是不是应该速即读起来，岂论读什么齐是好的 —— 不是的，这是一种失实的办法。为什么呢？很苟简：因为，当你在一个规模的积存越少时，你就越难使用主动阅读的阅读样子，而只可用被迫阅读的样子。这时，如若你读的书碰巧不口角常联想，比如有些落伍了，或是它只代表某个派别的不雅点、并不全面，那么你就很容易以偏概全，产生上头讲的两种效应，以至于对这个规模产生失实的贯通。这种失实的贯通，会被你内化到常识体系和底层想维里面，主管你的想考和信息选择样子。因此，你在后头想要把在这些失实的贯通给改造过来，黑白常困难的。这非常于要狡赖你的一部分。但留着它们岂论，你对这个规模的常识体系建立，又很可能会建构在一个完全不放心的根基之上。要害在于：每个东说念主齐不可能邃晓万物，势必有非常多的规模是咱们不知说念的。当咱们想去涉足和探索咱们不了解的规模时，就势必会遭遇这个问题。如若咱们依然掌合手了主动阅读的想维，况且有较强的批判性想维意志，那还好，它不错帮咱们对消掉上述的两种效应。但如若是一个尚未建立主动阅读和批判性想维的东说念主，就很容易被初学的书和课程牵着鼻子走了。是以，如若你对一个规模毫无了解，那么你去找这个规模的书单时，就可能要留意了。不对适的书单，很有可能将你印上邪道而不自知。图片
好在，有一些基本的尺度和法式，不错匡助咱们惩处这个问题。如若一个书单保举的齐是这个规模的原著和经典著述，那你就要属意了：这个书单可能并不得当你。随着它去走，很可能亏空时候而没法确凿初学。比如：《国富论》之于经济学，《梦的解析》之于心绪学，《乌合之众》之于社会学……诸如斯类。这些书不好吗？固然不是，但它们依然落伍了。科学和想想齐是在束缚跨越的，后东说念主的常识一定是建立在前东说念主的基础上。因此，这些经典著述在它们那时的时间固然是冲破性的，但它们也无法洒脱时间的局限。那么，软件开发服务初学一个规模，更好的样子是什么呢？我个东说念主有一套「四步法」：1）先读这个规模现在的巨擘讲义和导论。这个阶段要平庸阅读，不求把一册书读完，而是要尽量多读，来大致搭建起我方对这个规模的基本印象和框架。无须非常详尽，只消有一个印象就不错。这方面的讲义有好多，单就我熟习的心绪学方面，比如：《津巴多普通心绪学》《心绪学与生存》《这才是心绪学》《社会心绪学》（戴维·迈尔斯版）《认朋友绪学》（斯滕伯格版）……这些齐黑白常得当初学的讲义。2）再读这个规模确现代知名学者写的科普册本。这些书每每是相比靠谱的。就作为家有我方的态度，也能相比全面地带你建立对于这个规模和派别的图景。比如心绪学、贯通和神经科学方面，像乔纳森·海特，乔舒亚·格林，莉莎·费德曼·巴瑞特，安东尼奥·达马西奥，安迪·卡拉克，克里斯托夫·科赫，斯坦尼斯拉斯·德阿内，朱利奥·托诺尼；物理学方面，像卡洛·罗韦利，萨宾·霍森费尔德；玄学方面，像丹尼尔·丹尼特，朱利安·巴吉尼……这些，齐黑白常著名的作家。3）再读你所信任的作家写的文章和册本。这方面就不列举了，每个东说念主齐有我方信任的作家。有以上两者打底，大致无须挂念会被带偏，因为你依然完全不错建立起主动阅读的想维样子了。4）终末，到了这一步，你对这个规模基本依然初学，就不错裁减去读了。证据你感意思和想要酌量的问题，去有取舍性和针对性地阅读。不错读经典原著，不错读别东说念主的阐释息争读，不错读某个派别的前沿想想，也不错读最新的文件……不拘一格，不拘步地。图片
那么，念书是不是齐必须这样去读呢？其实也不是。我大致把念书分红三种，分别是：消遣式阅读，千里浸式阅读，酌量式阅读。这三者是按照大脑参与进程的上下，从低到高循序排序。消遣式阅读，便是裁减读读，不外脑子。它的大脑参与进程是最低的，是完全的被迫阅读。日常阅读文章、信息流，或者消磨时候的册本，齐属于这一类。千里浸式阅读，便是跟作家对话，千里浸在作家所构造的寰球里面，去体验和感受作祖传达的内容。它是以作家为主，属于被迫阅读和主动阅读的搀杂。你在该规模积存越多，就越偏向主动阅读；反之就偏向被迫阅读。大多数文体作品齐是千里浸式阅读，许多东说念主阅读常识类册本的样子亦然千里浸式阅读。它的特色是：着眼于「作家讲了什么兴趣兴趣」「作祖传达了什么不雅点」「作家建议了什么论断」，等等。第三种是酌量式阅读。它跟千里浸式阅读的别离在那处呢？在于它的要点是从「以作家为主」转动到「以我为主」。我有什么问题需要惩处？我若何通过作家提供的信息去解答我的问题？这是它的着眼点。酌量式阅读是完全的主动阅读。它的心态是这样的：世间一切齐是信息的载体，不拘步地，不拘鸿沟，册本是，东说念主亦然，课程亦然，相似和对话齐是，我需要的是从里面找到我所需的信息，来补全息争答我的问题，让我我方更趋于完善。这是一种让大脑充分激活的现象，让大脑高度地参与到阅读、想考和学习之中，将一切融入己身，化为己用。这也便是我一直所提倡的：以我为主，为我所用。固然，这三种阅读样子，不同的东说念主不错有不同的比例分派。就我个东说念主而言，这三者的永诀大要是1:4:5。你不错鄙俗分析一下我方的比例分派。只消把更多的元气心灵和时候放在主动阅读上，不要过度地依赖被迫阅读就不错。图片
终末，聊一聊我每每说的「计数器罗网」。念书最容易堕入的罗网，可能便是这个了：把数目当成质料，主理有当成领有。什么兴趣呢？好多东说念主总可爱追赶一个数字，比如「我今天读了若干小时的书」「我这周读了若干页的书」「我本年读了若干本书」……但这种办法有道理吗？其实是莫得的。原因很苟简：常识并不是以「一册书」为一个单元的。并不是说咱们拿到一册书，把它从新到尾读完，咱们的「告诫值」就增长了 —— 不是的。咱们念书是为了从中接收常识，为了锤真金不怕火咱们的大脑，而不是为了完成任务。一册书里面，可能讲了10个问题，其中只消两三个是你感意思的，那你有必要把整本书而已看完吗？固然没必要。一个问题可能会横跨好几本书，你可能需要这里看少量、那里看少量，把它们整合起来，才能造成一个合座的复兴。那么，如若你只看这本书，你所得到的信息和常识便是不竣工的。更无须说有些书的信息密度可能是其他书的数十倍、上百倍。那么，读一册前者，跟读五十本后者，孰优孰劣呢？因此，如若你汲汲于念书的数目，那可能阐明你其实在有志无时，还局限在一种学生想维里：那便是用最笨的目的去步履，把「读完好多本书」，当成「学习」这个问题的谜底。这是在作念题，不是在学习。更好的想维样子是什么呢？不是「我读了若干本书」，而是：我从阅读的这些材料里面，解答了我方的什么问题，让我方产生了什么改动，丰富了我方哪方面的常识体系。遐想我方的脑海里有一幅图景，它可能缺失了多处局部，你通过平庸的、主动的阅读，补上了这些缺失，买通了通往这一处的线索，让它们六通四达，让信息的流动畅达起来 ——这可能便是阅读所能带给咱们，最大的乐趣吧。图片
软件开发—— 闲聊时期 ——大致回归一下今天的内容。
半决赛前两局，第一盘柯洁获胜，占得先机；但在第2局比赛中执黑出战的柯洁由于中盘出现失误被一力辽扳回一局。
念书的作用，除了修业，还有锤真金不怕火咱们的大脑。它不错让咱们变得更颖慧。
然而，要起到这个着力，需要的是主动阅读，而不是被迫阅读。过度依赖被迫阅读，很可能产生「学会的幻觉」和「寥落的樊笼」。
因此，初学一个规模时，正确的初学样子就很贫窭。我共享了一套判别尺度和一套「四步法」。
若何分派念书的时候元气心灵呢？我将其分为消遣式阅读、千里浸式阅读和酌量式阅读，寰球不错按我方的推行情况来分派。
终末，念书的心态也很贫窭。过度热诚数目，只是有志无时，咱们要热诚的，是若何将读到的内容化为己用，来改动和丰富我方。
但愿今天的文章，能够对你有用。
也迎接你共享最近在读的一册书喔。下周便是五一假期啦！提前预祝寰球五一假期欢腾~————这是近期的其他文章：
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