虞舜是何时何地的东谈主？搞明晰这少量，很进军。

据纪录，虞舜出身于“姚丘”，丘谓之墟，是以又叫“姚墟”。

《史记·五帝本纪》《正义》引《孝经援神契》曰：

“舜生于姚墟。”

《太平御览》卷十四《天部十四·虹霓》引《瑞应图》曰：

“大虹竟天，抓登见之，意感生帝（舜）于姚墟。”

《艺文类聚》卷十《符命部·符命》引《君王世纪》曰：

“陶唐之世，抓登见大虹，意感，生舜于姚墟。”

《太平御览》卷八十一《皇王部六·帝舜有虞氏》引《君王世纪》曰：

“舜，姚姓也。其先出自颛顼。颛顼生穷蝉，穷蝉有子曰敬康，生勾芒。勾芒有子曰桥牛，桥牛生瞽瞍。妻曰抓登，见大虹，意感而生舜于姚墟，故姓姚。”

只须找到了姚丘（墟）这个地点，咱们也就找到了有虞氏的源流地。

神奇的是，寰宇有好几个地点皆声称是虞舜出身地姚丘（墟）。

这是为什么？

诚然是因为有虞氏的移动变成的。有虞氏握住移动，在不同的地点留住了虞舜的据说，也在寰宇留住了多个姚丘的地名。肖似的情况还有黄帝的据说，黄帝动作有虞氏和夏后氏禘祭的先人，黄帝的据说遍布全中国，恰是因为夏后氏和有虞氏握住的扩散变成的。

那么，咱们奈何信服有虞氏从那边移动到那边？根据是有虞氏专有特点的葬俗。《礼记》纪录，“有虞氏瓦棺”，瓮棺葬是有虞氏的专有的葬俗，历史上但凡有瓮棺葬出现的地点，势必是有虞氏居住过的地点。

瓮棺葬先后循序出现的地点，不错清亮无比地标示出有虞氏的移动所经。咱们只需要把这些地点连起来，就不祥找到有虞氏的移动阶梯。

有虞氏移动的第一站，是浙江余姚傍边的上虞，时刻在1.1万年夙昔，对应的考古学文化是上山文化。这里亦然有虞氏的吴姓源流地，上虞这个地名更是径直暗示出与有虞氏的密切相干。

顾野王就说：

'舜后支庶所封之地。舜姚姓，故云余姚。’县西七十里有汉上虞故县。《会稽旧记》云：'舜上虞东谈主，去虞三十里有姚丘，即舜所生也。’

1.1万年夙昔的有虞氏，生涯在长江下流的浙江一带，创造了地球上开始进的上山文化，领有地球上最推崇的彩陶，最完满的笔墨体系，开始进的稻作农业，最老到的阴阳五行学说，最推崇的谈家玄学，最超前的中医体系、最深通的天文不雅测本事………无数个第一，莫得之一。

这是本届地球东谈主类讲求领先的巅峰，亦然上一届东谈主类讲求留住的终末火种。

进军的是，有虞氏有笔墨，有1.1万年夙昔就依然高度老到的笔墨！他们的笔墨刻在有虞氏特产的彩陶上，和瓮棺葬一样符号住有虞氏流程的阶梯。

上山文化有虞氏在1.3万年夙昔就生涯在长江下流的出海口，然则那里在1.2万年前依然被海水统一，1.1万年前他们只可移动到浙江上虞。

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三海平原千里没后有虞氏的上山文化区

跟着海水持续高涨，有虞氏的一部分东谈主留在浙江原地，在八千年前持续创造了跨湖桥文化。另一部分东谈主来到了河南舞阳贾湖。

贾湖业绩，从约莫九千年前运行出现了有虞氏东谈主群，留住了大批有虞氏专有的瓮棺葬。

这一批有虞氏东谈主随其后到了河南濮阳，联系我们于是在濮阳又出现了一个虞舜成立地姚丘，这里亦然有虞氏的姚姓源流地。

《水经注》称濮阳洮地即是姚丘：

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“瓠子故渎，又东南经桃地，今鄄城西南50里（位在今河南省濮阳县徐镇集）有桃城，或谓之洮也。”

《天地记》也说：

“今濮（州）之雷泽西北60（里）有小山闲散，谓之历山。山北有小阜，属池目之姚墟。”

丘菊贤、杨东晨所著《中华皆城要览》表中说：

“姚邑，虞舜生居地，地望在今河南濮阳。”

杨席珍、翟起运、高怀团聚著《濮阳地名座谈》也说：

“姚春秋卫洮邑，也叫姚、姚墟，在今濮阳县东南。舜生于此，后因以为姓。……洮，春秋卫邑，亦称桃城，姚墟，传舜生于此。在今濮阳县东南。”

历史学家朱绍侯、考古学家许顺湛、历史地舆学家陈昌远、考古学家张维华等史学界闻名大众、学者一致以为：

洮即桃，通姚，其代表地望，在今河南省濮阳县徐镇。

有虞氏在濮阳假寓了很永劫刻，并在濮阳兴修了一座超等纷乱的皆城，也即是如今深埋地下的高城业绩。有虞氏的这座皆城，被称为帝丘，别名颛顼之墟，是有虞氏的另一位闻名君王颛顼所在的皆城，亦然春秋时间卫国的皆城。

2000年河南濮阳市濮阳县立白玉石雕塑的“帝舜故里”碑，2006年9月，世界舜裔联谊会第十九届海外大会在河南省濮阳县召开，来自十国舜裔华东谈主于此上香朝拜，其盛况空前无比。

有虞氏在濮阳假寓的时刻最长，这里亦然最早的中国。

然则有虞氏并莫得停驻他们的脚步。有一支有虞氏往东来到了山东。

7400年前，山东滕州北辛出现了有虞氏专有的瓮棺葬。于是，山东也出现了虞舜的成立地姚丘。

《括地志》云：

姚墟在濮州雷泽县东十三里。

唐《括地志》纪录的姚墟认识故址在今山东省菏泽市鄄城县，这里相通亦然北辛文化业绩区，是有虞氏最晚7400年前移动到山东的把柄。据说中舜耕耘过的历山就位于菏泽市鄄城县闫什镇历山庙村西，《中国古今地名大辞典》也说：

“姚墟，在山东濮县南。”

山东菏泽在古代被视为东夷所在，是以《孟子》就说舜是“东夷之东谈主”。

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有虞氏在山东的北辛文化业绩

7400年前来到山东的有虞氏仅仅一小部分，考古发现标明，更早、更多的有虞氏移动皆是沿途向西，沿途创造了光芒的仰韶文化、地面湾文化、马家窑文化………这些地点在最晚八千年前运行，无一例外皆出现了大批的有虞氏瓮棺葬和有虞氏高度推崇的彩陶和笔墨。

这批西迁的有虞氏东谈主开始来到了夏县一带。

山西夏县也出现了一个虞国。周武王灭商后，把泰伯、仲雍的后东谈主周章封在有虞氏的故土吴国，把周章的弟弟虞仲封在旧时夏皆业绩之地，开垦虞国。

夏县不辽远的陕州也还出现了虞舜行为的据说和地名。

《括地志》云：

'故虞城在陕州河北县东北五十里虞山之上。’郦谈元《注水经》云：'干桥东北有虞城，尧以女嫔于虞之地也。’

有虞氏移动的脚步并莫得在中国境内停驻来。

5500年前，埃及尼罗河流域出现了大批的瓮棺葬，解说有一支有虞氏部落抵达非洲。咱们看到古埃及讲求中有诸多与中中语明的相似之处，恰是因为这一唯有虞氏创建了古埃及讲求的缘起。

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埃及的有虞氏瓮棺葬

接下来，咱们不错从瓮棺葬的分裂阶梯图上，标出有虞氏的移动阶梯，望望中中语明是奈何沿途向西，照亮西方世界的。

先看陆路上的传播。

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再来看海路上的传播。

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通盘地球通盘的笔墨，文化和讲求，全部来自中国有虞氏。

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