| 发布日期：2024-10-31 09:00 点击次数：90 |
五色音味东谈主东谈主迷，
物我两忘圣贤情。
清清淡淡东谈主生路，
简陋劣单闲遐行。
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【原文】
五色令东谈主目盲（头昏脑眩）；五音令东谈主耳聋（失去听觉）；五味令东谈主口爽（失去味觉）；飞奔畋猎（轻易狩猎），令东谈主心发狂；困难之货，令东谈主行妨（伤害谈德的行径）。
所以圣东谈主为腹（代表轻易的糊口形势）不为目（代表奢华的欲求），死去彼（前者）取此（后者）。
【悟读】
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讲究向来荒僻处，
归去，
也无风雨也无晴。
苏轼之恬淡，冒失等于他战胜东谈主生风风雨雨之最大法宝。
“轻履者远行”，毁灭念念想背负，抛掉心中苦恼，才能走得更远。陈腐之谈话，老是蕴涵着丰富之东谈主生哲理。
老子合计，困扰东谈主心之五大元素为“五色、五音、五味、猎杀和奇珍异物”。当东谈主们敬爱其中，盲目追求声色狗马之糊口时，心机与心机也会迷乱，容易走出谈德之底线，污蔑我方之价值不雅与谈德不雅。
其中，目盲，譬如失去细察事物本色的才智；耳聋，譬如失去听东谈主劝告的才智；口爽，譬如失去折柳事物的才智；发狂，譬如内心狂妄；不成行妨，意指妨碍了梗直的行径。
西晋时曾演出著名的土豪石崇与王恺京城斗富之故事。斗富胜出的石崇终末也被赵王司马伦所杀，临死前他冒失会显著，他的一切齐是“无停止之贪欲惹的祸”。
这段旧事给咱们的启迪，至少有三：其一、炫富必将为众矢之的。其二、争得越利弊，失去的越多。其三、窃取别东谈主的钞票来骄慢，别东谈主必将以你的人命尊荣行为报应。
“所以圣东谈主为腹不为目”，老子强调追求轻易的糊口形势，反对奢华的欲求。从养生的角度而言，为腹，强调的是“以物养己”；为目，联系我们强调的是“以物役己”。
本章强调“去彼取此”，即甩掉物欲之迷惑，保持知足之心思。
app开发东谈主生委果的享受是感性的节制。享受性掷中的“无”，而不是虚华地狂放并享受挥霍的“有”，战胜谈家“贵无不贵有”的念念想。所谓的得谈，其实等于掌捏了谈之本色，即从无到有的经过。
逐名求利，齐是一个东谈主的好看。不外，要是莫得委果的里子即一颗恬淡之心，一个东谈主的欲求终难称心，也就不成能赢得委果意旨的至乐。
“一壶茶，一袋烟，闲情偶寄山水间；望望云，望望天，无牵无挂挂心间”。濒临烦嚣攘扰之天下，智者老是不错状态其乐。乌尔衮布在宣南小圆自题一联，“半日念书，半日静坐；一亩种菜，一亩栽花。”念书以修身，静坐以养性，种菜可养德，栽花可怡心。
“凡尘风物总恼东谈主，圣东谈主教我先养心。但有清茶佐书香，寻常花木也含情”。万物齐含情，此智者之修持和意境。
东谈主生，是一个接续修行的经过。“身心交养，养心为要”。好的东谈主生，必须要有一个好意思好的心态。
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