| 发布日期：2024-08-08 06:16 点击次数：177 |
几千年的历史，只好族谱，莫得祖坟，不错说这是一个常见的问题。族谱易修，祖魂难寻。难寻的原因，其实也不难分析出来。
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一、历史上祖先，大多是盛名才存墓。
在明朝昔时，庸碌匹夫多半莫得立碑，好多的祖坟消除在土壤里，化成土壤，与地面同在。天然，如果你的祖先是皇族，粗略名东说念主，祖坟还是容易找到的。
比如说，秦始皇的陵园就还在，孔子的茔苑也还在。但名东说念主后代不出名了，其茔苑就不一定能保存到如今。
掀开族谱，三四十世，但凡盛名的祖先，其茔苑齐记在谱上，有大小地名、山向、及茔苑的图纸，一清二楚。没盛名气的祖先，其姓名底下的茔苑栏，一派空缺。
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（族谱）
二、系族不断挪动，祖坟存疑的多。
我国好多的系族，历朝历代在不断地挪动。打个譬如说，某姓鼻祖居住地为河南洛阳，后代从洛阳迁湖北，再迁江西，史上有江西填湖南，说不行又有孙子迁入湖南，而在清朝前期，又有湖广填四川，说不定又一部分孙子去了四川。
咱们回到此姓系族的原居地洛阳，不知什么技艺，蓝本留在原地的孙子也挪动去了江浙一带。流程多个朝代、屡次战乱后，蓝本的祖坟是有的，但子孙齐迁走了，没东说念主留居此地，祖坟在当地就成了无主之坟。其他的第二祖籍地、第三祖籍地等，也所依此类推。
每次改姓易代，即是一次大的战乱，每次战乱平息后，每个朝代齐有疗养繁殖，荧惑农耕的计谋，每个朝代驱动的技艺，齐有奖励拓荒的计谋。那些无主之坟也就让东说念主给拓荒开挖掉。
当今，位于一些相比偏远的山区，无主之坟多的是，果真是无主之坟吗？也不见得，仅仅后代迁走后，莫得东说念主难忘，成了无主之坟，说不定这些茔苑的后裔枝繁叶茂，明朝昔时很少立碑，已无法证明了。
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（陈旧皇陵）
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三是历史上的多样竖立废弃不少祖坟。
这些竖立包括古代的兵营、接触庄重智力、水利、房屋等等，当代的有公路、铁路、机关单元、工场、学校等等，公益性基础智力竖立，还包括一些经济开垦模式，如房地产、私东说念主企业、丘岗平地果园开垦等。
举一个我切身资历的例子。三十多年前，所在荧惑农民大搞丘岗平地开垦，我的一技俩弟看中了一派山，入辖下手开桔园，山上有一座茔苑，墓前有一块很小的碑，他看了一下，莫得看懂。让几个东说念主来看，齐没看懂。天然为同姓，但查无此东说念主。于是他把这座茔苑当成了无主之坟给平了。
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app开发把坟平了的第二天，一位房族的兄长从那边过，看到茔苑被平了，就问我那堂弟，知不知说念是谁的茔苑。堂弟说不知说念，房族的兄长一听火冒三丈，操起扁担就要打我那堂弟。还好堂弟溜得快。
蓝本这座茔苑即是咱们共同的祖公之坟，是迁居咱们当今所在居住地的二世祖，是元末明初东说念主。眷属东说念主传说后，众人无话可说，子孙平先人的坟，说出来是最大的家丑。没目标，只得让堂弟把茔苑再行堆起来，把石碑竖起，也就不再根究他了。
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（古墓考古区）
复兴第二个问题：省墓还难忘往上几许辈？
我省墓时，我先人的茔苑为五代时间东说念主，与湖南的马楚政权及两广的南唐为同期期的东说念主，亦然政事敌手，是割据一方土著政权的领袖，史称“飞山蛮酋”。他死前仿照曹操，共有四处茔苑，不知哪座是真。到我本东说念主为二十九世，眷属中已有三十八世，因我房族是斗室系要高，辈分大。
从这位鼻祖驱动，往上溯源，祖坟不知葬在何处，还有莫得，齐是未知数。天然也有说法，但赫然过于妄生穿凿，齐不及为信。后来的祖先之坟大多能找到，也有少数几座茔苑找不到了。
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我眷属能找到这样长历史的原因，主若是自上头所说的那位鼻祖之后，为腹地世代土著。有一位旁系祖公，迁往四川成齐，据说已发展到近万东说念主口。
此公原有的祖坟保存圆善，但其子孙从未回祖籍省墓联系我们，好在有眷属看护，莫得被当成无主之坟给平掉。我念念他们也偶而念念到，这里还有他们的老祖坟。
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