软件开发公司 体悟学习面孔的“体悟”
发布日期：2024-08-05 11:20 点击次数：122
体悟的本意：
《庄子·东说念主间世》借孔子之口发达了“体悟”的本意：
仲尼曰：“若一志，无听之以耳，而听之以心;无听之以心，而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯说念集虚。虚者，心斋也。”
【注】
一志：一为专一。“一志”意旨兴致是凝寂虚忘，抹杀杂念，心念念高度专一。
气：“气”在中国古代形而上学中是一极为紧迫的观念，指组成天地万物的本原。但这里是指虚以待物的心理。
“听止于耳”一句，相关下句当是“耳止于听”之误倒。
符：合。
虚：这里指纯洁、空明的意境。
【译文】
孔子说：“你必须心态专一，不要用耳去听，而要精心去听;不仅要精心去听，还要用气去听。耳朵只可听，心只可康健。唯一'气’才是大约以虚明无形之体来容纳世间万物的。唯一达到空明的心理，软件开发公司智力容纳说念的归并。这种空明的虚境就叫作'心斋’。”
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180期：梅花照玉堂，假金镀真金开（918）
体悟意识的内涵：
着名学者庞朴对这段话的内涵作出了这么的发达（《现代学者自选文库 庞朴卷》“相马之相”，安徽阐明注解出书社，1999.）：
“这里的所谓听之以耳和耳止于听，是理性意识。听之以心和止于符，是理性意识。而听之以气的意旨兴致，则是以全体身心、总共这个词身材与灵魂去感支吾象的合座，即悟性意识”。
这里的理性意识是身材参与其中的胜利意识的经过；理性意识则是身材与灵魂合一而取得的合座性的意识。
小程序开发是以，体悟意识一定是身心合一、知行合一的一种意识面孔。
从课堂学习的角度看，这种学习面孔应当是作念中学与学中作念、用中学与学顶用、研中学与学中研、创中学与学中创的有机合资。
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