“一家有三象，神鬼不敢撞”，是已往在农村流传较广的一句俗话。对这句俗话的融合，重心落在“三象”这个词，难点也在“三象”这个词。那么“三象”到底指是什么呢？
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”象“，在我国古代有多种不同的说法。我国古代传统文化中有“四象”之法，指的是东青龙，南朱雀，西白虎，北玄武，代表东、西、南、北四个方进取的群星，是古代天体裁的名词。其后被神化了，谓之四天之灵，四圣将等等，后又滋生出来了八卦，运用于风水学。
“四象”之后又有“三象”之说，“三象”要简便多了，即日、月、星。
那么“一家有三象，神鬼不敢撞”之中的“三象”是不是日月星呢？固然不是，在民间另有所指，仅仅场所不同，说法也就不一样，城市与农村的说法又不一样。主要有以下两种说法。
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一是家庭成员的属性说
有东说念主说“三象”即“三相”，也等于中国民间十二属性（子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，又称十二生肖）有的三种。
旧时农村，受到封建迷信的影响，东说念主们迷信地觉得，“三相”即三种有计划的属性，说家中只须有三个东说念主的属性有计划，概况说，一家东说念主只须有三种阳气高的属性，神鬼王人褊狭与这家东说念主遇见，躲得远远的。
这种说法的原理是“象”与“相”是古代的通假字。当今还有一种中国传统的游戏器具，那等于民众比拟老成的象棋。
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象棋中有楚天河界双方的棋子称号，有两种棋子称号不同，实质上是一样的。一种等于走田字格的“象”，一方为“象”，另一方则为“相”，另一种为“卒”和“兵”。这句说法不是这句俗话的本意，似乎有点牵强。
二是家庭的外在说
也有东说念主说，“三象”指的是家里东说念主的面相、征象和形象。这话有一定道理道理，《增广贤文》说：“初学休问隆替事，不雅看模样便得知”，东说念主们不错通过神采神情来不雅察一个东说念主的境况，看到神情就无谓探听东说念主家欢快与否。
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名义征象巧合也会招引东说念主心。外在形象并不成代内外面身分，明代刘基《卖柑者言》文中有“金玉其外，败絮其中”。巧合仅从外在看，是看不出一个家庭的兴衰。东说念主世间被光鲜外在诳骗的东说念主，亘古亘今大有东说念主在。
以上的”三象“说法，第一种是迷信说法，王人莫得道理道理可言；第二种有一定道理道理，然而比拟偏面，劝服力不及。
那么“一家有三象，神鬼不敢撞”，究竟是什么道理呢？
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铭刻农村还有一句近似的俗话“东说念主有三年旺，神鬼不敢撞”。这句话的道理是的说法，一个东说念主在运旺的手艺，”神鬼“王人褊狭气旺的东说念主，是以才“不敢撞”，也等于不敢围聚，躲得远远的。不异，一个家庭衰竭的手艺，”神鬼“就会找上门来。
这固然是旧时迷信的说法，软件开发公司不及为信。然而从中咱们不错看出，旧时农村寰球所说的家中“三象”，指的是家庭兴旺的一种好的迹象，讲的是兴旺的“家运”。
那么古代农村家庭家庭兴旺的好迹象是什么呢？
每个场所对家庭兴旺条款不一样，轨范也不一样，因此对“三象”的解释也不一样。旧时农村多半强调的是以下“三象”。
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一是家和。俗话说“家和万事兴”，“家不和，外东说念主欺”，家和是一个家庭兴旺的基础，注重说念德传家是治家之首。“家和”分解注解家里的家风好，包括了讲孝说念，兄弟姐妹互爱，妯娌互助等等。
二是耕读。旧时是农耕社会，主要经济开始，唯一劳苦耕作才会有收货，“仓食实而知礼仪，衣食足而知荣辱”。念书是已往家庭出东说念主头地家庭兴旺的联想，有“十年读书下无东说念主问，一举成名寰球知”的说法，旧时农村念书考中功名被视为最大的光宗耀祖。
《增广贤文》说：“家无念书子，官从那儿来？”这种说法，代表了农耕期间农村寰球的传统不雅念。旧时农村，家里出东说念主才，代表家里有钱有势，只须我方家庭成员不去羞耻乡里，不去找别东说念主的贫乏，别东说念主一般不敢上门来羞耻这么的家庭。
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三是节约持家。旧时，节约持家被农村东说念主视为是一个家庭的传家之宝。过日子就要有劳苦省俭的精神操持家务，如果家里东说念主大手大脚，又疏于农事，不肯深耕易耨，好日子是难以耐久的。
以上说的“三象”，是旧时农村在以农业经济为主的社会配景下，农村家庭的对“家运”犀利的判断。
俗话中所谓的“神鬼”，既有迷信的一面，也有施行的一面，但主若是侧重于施行的一面。民间信仰的”鬼神“，因是一种迷信法，这里就未几说了。
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施行中的“神鬼”，在农村还有一种譬如的说法。比如，东说念主们把面庞凶恶之东说念主，说成是凶神恶煞，把一些东说念主暗暗摸摸作念赖事、见不得阳光的事，称为”作念鬼事“。
因此，“一家有三象，神鬼不敢撞”这句话中的”神鬼“，通常多指社会上那些偷鸡摸狗，游手偷空、吃喝嫖赌、混吃混喝一类之东说念主。这些东说念主通常不作念矜重事，专干赖事，通常神出鬼没，让东说念主防不堪防。旧时农村，这些东说念主专拿软柿子握，越是好羞耻的东说念主，他们就越羞耻。
如果家庭温顺兴旺，这些干赖事的东说念主就不敢上门来羞耻。
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如今期间不同了软件定制开发，旧时农村所说的“三象”的轨范也与这个期间的发展不符合了，但其中治家的精神动作一种传统文化征象，依然值得今天的东说念主认真念念考。与时俱进地培养好家风，建设新的治家“三象”，是今天一个兴旺家庭所必须的。
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