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软件开发资讯 王昊:青童妙丽夺红裙——明清咏剧诗中的男优


发布日期:2024-10-09 08:20    点击次数:123


咏剧诗中对男优的题咏大多集聚在男旦身上,与咏女伶诗的调换之处在于也聚焦于其容貌、歌声、舞容,两者的不同则在于咏男优者所咏之色为男色,推崇了诗东谈主对男色的心理认可以至是狂热酣醉。

如明东谈主范凤翼《秋日李玄素彻侯招同汪百姓诸子饮瑶华堂不雅演家乐即席赠歌童云在和玄素作每句次韵另一格也》:                

青童妙丽夺红裙,如串珠喉吐异芬。

当筵不敢频挥扇,舞态生愁化作云。

阿鬌绿鬟学么凤,星眸憨憨带春萝。

迟声缓舞真情种,不是情痴亦心动。

蜂随蝶恋楚姬边,兰吹花语香魂牵。

荑手小垂桃晕靥,目波清漾生秋妍。

偶然犀露妃子笑,偶然蛾蹙龙阳泣。

妃子龙阳交颓唐,待东谈主怜处亭亭立。

傅粉匀朱羞女流,鬓膏眉翠恼恨收。

万般柔媚回歌席,未少凌波双玉钩。

主东谈主醉客开秋宴,坐客醉狂迷婉㜻。

不放辕门鱼钥松,漏千里下尽银虬箭。

多情不怕断魂死,檀板牙箫唤复起。

醉不愿归胡为哉,妒他珊瑚枕上双鬂回。

李玄素的歌童绚丽胜过女子,歌舞饰演精妙,他着女装戴头饰,明眸善睐,缓歌慢舞,傲视生情,能令冷凌弃之东谈主亦方寸大乱。接着写其万般素丽,万种风情,讳疾忌医之后的歌童让女子都夜郎雕悍,其饰演更是让座客迷醉癫狂,大醉以后也久久不忍离去。

诗中两次提到龙阳之典,充分暴披露作家酣醉娈童的性心理。

文人对歌童的题咏中多扎眼于对男色的赏识,推崇了他们对同性之色的眷恋,他们津津乐谈于少年歌童的秀好意思容貌。

如孔传铎《师师令》:

韶年些许。未盈盈十五。解将红豆记新词,敷上演、云歌柳舞。一斛珍珠堪掷与。买黛痕眉妩。卸妆始信非巾帼,尚矜抓气派。翩然青鸟自衔笺,肯便与、山鸡为伍。原谅霓裳新授谱。怕瑶天风露。

不悦十五岁的歌童妆扮后仿佛绝色女子,眉眼之间越过柔媚,唯一在其卸去妆容之后,作家才不情愿地确信他不是女子,并将其比作不愿与山鸡为伍的青鸟。

孔传志《意铭记﹒席上各赠歌童以巾扇等物,亦一时之美谈也,歌以纪之》:

二八芳年。作红裙行径,最觉蹁跹。风前身袅娜,灯下舞便娟。含意态,未明言。一半托丝弦。酒己阑,声声慢唱,叠落财富。听来别是幽妍。解移花接木,凄楚绸缪。袖等分绣帕,席上掷花钿。歌欲罢,再留连。不忍去芳筵。虽非是、巫山神女,也动东谈主怜。

年方十六的歌童扮作女子,在灯烛之下舞姿狭窄好意思好,如风中杨柳般袅娜,蕴含着万种风情,听完他动东谈主的歌声,不雅者纷繁以巾扇等物赠之,久久不忍离去。作家惊奇明知其非女子也不禁让东谈主产生怜爱之情。

歌童与文东谈主雅士世俗会发生同性恋情,其中哄动一时的是清初陈维崧和徐紫云的cp。徐紫云原为冒辟疆家班歌童,描绘出众,身手致密,超出侪辈。他与陈维崧狎犯,冒辟疆将其施济给陈维崧,后者以其小像遍征名士题咏,王士禛、尤侗等东谈主均参与其中,成为一时风骚美谈。

陈维崧《徐郎曲》:

江淮国工亦何限,徐郎十五宇宙奇。

一声两声秋雁叫,千缕万缕春蚕丝。

涤除胸臆忽然妙,检点腰围无不为。

高才刌曲惊莫敌,留意入破真我师。

徐郎醉汝一杯酒,软件开发资讯汝醉还能作歌否。

请为江南曲,一唱江南春,

江南同情复可忆,就中仆是江南东谈主。

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忆昔江南夜三五,谢家儿郎健如虎。

合髻平翻乌角盐,当窗滥作善才舞。

此日当歌便瘦生,此时善舞便相迎。

诤友自是缘家世,识曲由来擅姓名。

十里倡楼留更住,三更街饱读得情面。

霍王小玉家家瑟,杨氏诸姨部部筝。

二十年来事沾臆,南园北馆生防碍。

崔九堂前只独怜,奉诚园内无领会。

琵琶斜抱稳健胸,细说关山恨几重。

照片中,年轻的梅西与一个可爱的婴儿合影,那个半岁的婴儿就是亚马尔。

南曲不传张伯起,北宫谁数沈君庸。

霜天秃发那堪摘,寒夜单衫只自缝。

私行漫寻前度曲,东谈主前不认旧时容。

谁知老东谈主不自得,却向徐郎叙翌日。

翌日烟花不成亲,徐郎一曲好横陈。

与你何关冯延已,错认苦处感路东谈主。

歌罢谁东谈主击鼍饱读,十万银灯落如雨。

前辈徐郎慎勿轻,君不见陈九白头浑脱舞。

陈维崧与徐紫云之恋情,不仅限于“色授魂与”,而况是“倒置穿戴”。其时多以风骚美谈视之,以至将其当作千秋佳话传播。

陈、徐之间不乏才色相怜的意味,具有深厚的情愫基础。但是,狎玩男优更多的是一种歪门邪道,皆备是财富、男色的往复,毫刻薄愫可言。

如黄钊《戏班伎》:

灯月未上华筵开,飞车骏马戏班来。

戏班子弟顔如玉,藏在车箱当金屋。

翩翩同上酒家楼,唤作相公教度曲。

一曲未终已绝倒,狎客满筵都叫好。

起来劝酒太匆忙,耳畔柔声卖夭姣。

缠头笔直向那儿,脱去翩然似狡兔。

酣呼呶饮正纷繁,掷牝黄金还不悟。

酒阑灯炧起身归,雪花如席满街飞。

街头恰遇摇铃卒,梨面冰须冻折骨。

一钱肯作天魔舞,笑问官东谈主可值得。

形貌姣好的戏班子弟在酒楼唱曲陪酒,被称作“相公”。他们一曲未唱完即博得满堂喝彩,劝酒时则在狎客耳畔低语卖弄妖娆,赢得缠头后即刻像狡兔同样飞速离开。

蒋士铨《京师乐府﹒戏旦》:

朝为俳优暮狎客,行酒镫筵逞步地。

士夫深爱诚未知,民俗妖邪此为极。

古之嬖幸今主宾,风骚相尚如情亲。

东谈主前狎犯千万状,一客自抓众客嗔。

酒阑客散壶签促,笑伴官东谈主花底宿。

谁家称贷买珠衫,几处迷留僦金屋?

蛣蜣转丸含异香,燕莺蜂蝶争轻狂。

金夫作俑愧形秽,儒雅效尤惭色庄。

腼然相对生容或,分崩离析将奚止?

不谈衣冠乐贵游,官妓确凿是须眉。

男旦白日演戏,晚上随侍来宾,两者怜香惜玉,狎犯于公众时事,招来其他东谈主吃醋,引起嫉贤妒能,这种狎男旦的活动俨然在其时的士医生之间酿成一种民俗,不回船转舵者反而引起旁东谈主的嗔怪。

“酒阑客散壶签促,笑伴官东谈主花底宿”,男旦在酒菜散后还提供陪宿干事,这种民俗的始作俑者是粗豪的大亨,而文东谈主雅士确凿也纷繁效尤。

作家惊奇世风日下,愤懑地训斥说“不谈衣冠乐贵游,官妓确凿是须眉”,对此赐与辛辣的嘲讽和激烈的批判。