热点资讯联系我们 杜甫五古《课伐木并序》读记
杜甫五古《课伐木并序》读记联系我们
（小河西）
这首诗作于大历二年（767）夏，时杜甫客居夔州瀼西。伯夷、幸秀、信行：皆仆东说念主。宗武：杜甫赤子。条枚：枝条、树干。【《汝坟》（诗经）：“遵彼汝坟，伐其条枚。”朱熹集传：“枝曰条，干曰枚。”】筱簜（dàng）：筱，小竹；簜，大竹。【《邛竹杖铭》（魏晋-苏彦）：“秀矣云竹，劲直筱簜。”】镘（màn）：涂饰。【《新田》（宋-王安石）：“其来仆仆，镘我新屋。”】式遏：瑕疵；抵抗。【《民劳》（诗经）：“式遏寇虐，无俾民忧。”郑玄笺：“式，用；遏，止也。”《隋书-达奚长儒传》：“长儒受任北鄙，式遏贼寇。”】混沦：搀杂而不分明。无良：不善。【《旧唐书-宣宗纪》：“比有无良之东说念主，于市井投匿名秘书。”】害马之徒：《庄子-徐无鬼》：“夫为六合者，亦奚以异乎牧马者哉，亦去其害马者辛勤矣。”此序唐突：督促伯夷、幸秀、信行等几个仆东说念主到山谷伐木。每东说念主逐日四根。枝或干皆可，但要挺直。早出晚归。堆积于院中。俺有藩篱，需要补缺。砍伐大小竹子，倚恃其撑执，使客居之地稍安。山中之虎，即知这里有布防。若恃爪牙之利，必薄暮时突入。夔东说念主院墙所以枚举白菊枝涂泥而成，其中以竹为实，以示瑕疵。因与老虎周边，还杂有不良之徒。客东说念主挂牵害马之徒，以苟活为幸。（有此藩篱，）可默息也。作此诗交女儿宗武朗读。
课伐木并序（杜甫）
序：课隶东说念主伯夷、幸秀、信行等入谷斩阴木。东说念主日四根止。维条伊枚，合法挺然。晨征暮返，委积庭内。我有藩篱，是缺是补。载伐筱簜，伊仗支执，则旅次于小安。山有虎，知禁。若恃爪牙之利，必暗淡撑突。夔东说念主屋壁，列树白菊，镘为墙，实以竹，示式遏。为与虎近，混沦乎无良，客东说念主忧害马之徒，苟活为幸。可默息已。作诗付宗武诵。
长夏无所为，客居课奴仆。早晨饭其腹，执斧入白谷。
青冥曾巅后，十里斩阴木。东说念主肩四根已，亭午下山麓。
尚闻丁丁声，作业日各足。苍皮成积委，素节相照烛。
小程序开发课：督促。《田家》（唐-王绩）：“倚床看妇织，登垄课儿锄。”《催宗文树鸡栅》（杜甫）：“课奴终端竹，塞蹊使之隔。”
白谷：谷名。《南极》（杜甫）：“南极青山众，西江白谷分。”
青冥：青苍幽远；山岭。《瀑布》（唐-施肩吾）：“豁开青冥颠，写出万丈泉。”
阴木：山北所生树木。《周礼-地官-山虞》：“仲冬斩阳木，仲夏斩阴木。”郑玄注：“阴木生山北者。”
作业：对属下责任的观测。《韩非子-八经》：“有说念之主听言，督其用，课其功，作业而奖惩生焉，故毋庸之辩不留朝。”《张元夫可礼部员外郎制》（唐-白居易）：“虽文才秀出，作业高级者，满岁而授，犹曰好意思迁。”
苍皮：青苍的树皮。《题圣女庙》（唐-张祜）：“古庙无东说念主入，苍皮涩老桐。”
积委：同“委积”。相聚，堆积。《九章-怀沙》（屈原）：“材朴委积兮，莫知余之扫数。”《后汉书-董卓传》：“白骨委积，臭秽满路。”
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素节：质朴的竹节。《夜登竹亭》（宋-彭汝砺）：“爱君有素节，霜雪不凋谢。”
照烛：照射。《诗品序》（梁-钟嵘）：“欲以照烛三才，晖丽万有。”《诗》（唐-拣到）：“若见蟾光明，照烛四六合。”
唐突：六月夏天客居无事，俺督促几个奴仆，早晨吃过早餐，执斧干与白谷。翻过青苍的山岭后，在十里除外的山阴伐木。每东说念主肩上四根即止，中午时辰走下山麓。刚才还听到丁丁伐木之声，每东说念主逐日的“作业”都已弥散。苍皮之木已堆积庭中，精雅的竹竿光彩亮丽如同照烛。
藉汝跨小篱，联系我们当仗苦虚竹。空荒咆熊罴，乳兽待东说念主肉。
不示知禁情，岂惟构兵哭？城中贤府主，处贵如白屋。
萧萧理体净，蜂虿不敢毒。虎穴连里闾，注重旧习惯。
跨：横于上。《吴趋行》（晋-陆机）：“阊门何峨峨，飞阁跨通波。”《石桥》（南北朝-萧若静）：“连延过绝涧，迢递跨长津。”
苦虚竹：空腹的苦竹。
咆：野兽吼叫。《说文》：“咆，嗥也。”《招隐士》（汉-淮南小山）：“豺狼斗兮熊罴咆。兽类骇兮一火其曹。”
示知：见告。
禁：禁防。《汉书-吾丘寿王传》：“故圣王务训诲而省禁防，知其不及恃也。”《新唐书-陆贽传》：“禁防滋章，吏不胜命。”
贤府主：夔州都督柏贞节（柏茂林）。（见前篇。）
处贵：《李赵公峤》（唐-张说）：“李公实神敏，才华乃天授。睦亲何悉心，处贵不忘旧。”《晚出青门望终南别业》(唐-钱起)：“处贵多余兴，伊周位不如。”
白屋：古代子民所居。《尸子-君治》：“尧白屋。”《汉书-王莽传上》：“开门延士，下及白屋。”颜师古注：“白屋，谓庶东说念主以白茅覆屋者也。”
理体：治政之体要。《北皆书-源彪传》：“清素寡欲，明识理体。”《旧唐书-辛替否传》：“若以造寺必为其理体，养东说念主不及以经邦，则殷周以前皆暗乱，汉魏已降皆圣明。”胡三省注：“理体，犹言治体也，避高宗讳，以'治’为'理’。”
蜂虿：喻恶东说念主。《国语-晋语九》：“蜹蚁蜂虿，皆能害东说念主，况君相乎！”《左传-僖公二十二年》：“蜂虿有毒，而且国乎？”
里闾：里巷，乡里。《古诗十九首》：“念念还故里闾，欲归说念无因。”
唐突：把这些“苍皮”横于藩篱上，撑执当倚恃空空的苦竹。空荡的荒山熊罴吼怒，乳兽还在等吃东说念主肉。若是不见告这种禁防之情，难说念庶民仅仅为战乱而哭？夔州城的指引英明，身在贵位犹如居于白屋。在野理念超逸明净，凶恶的敌东说念主不敢侵毒。虎穴与乡村相距不远，加以注重乃当地旧俗。
泊舟沧江岸，久客慎所触。舍西崖峤壮，雷雨蔚含蓄。
墙宇资屡修，颓龄怯幽独。尔曹轻执热，为我忍烦促。
秋光近青岑，季月当泛菊。报之以微寒，共给酒一斛。
崖峤（qiáo）：绝壁锐峰。《寄青城龙溪奂说念东说念主》（唐-岑参）：“云开露崖峤，百里见石稜。”
蔚：云气弥散。《侯东说念主》（诗经）：“荟兮蔚兮。”传：“荟蔚，云兴貌。”
含蓄：容纳；深藏。《题炭谷湫祠堂》(唐-韩愈)：“森千里固含蓄，本以储阴姦。”
墙宇：指房屋。《缮治郑公宅教》（汉-孔融）：“缮治墙宇。”《晋书-孝愍帝纪》：“帝之继皇统也，属永嘉之乱，六合崩离，长安城中户不盈百，墙宇颓毁，蒿棘成林。”
幽独：静寂孑然；静寂孑然的东说念主。《九章-涉江》（屈原）：“哀吾生之无乐兮，幽零丁乎山中。”《久雨期王将军不至》（杜甫）：“天雨萧萧滞茅庐，空山无以慰幽独。”
执热：手执热物；被热所困；苦热。《大雅-桑柔》（诗经）：“谁能执热，逝不以濯（zhuó）。”《夏夜叹》（杜甫）：“何由一洗濯，执热彼此望。”
烦促：迫促。《答何劭》（晋-张华）：“恬旷苦不及，烦促每有餘。”张铣注：“烦促，急迫也。”《夏夜叹》（杜甫）：“况复烦促倦，强烈念念时康。”
青岑：青翠的岑岭。《太平公主山亭侍宴》（唐-李峤）：“碧树青岑云外耸，朱楼画阁水中开。”
泛菊：重阳节登山宴饮菊花酒。《九日使君席……》（岑参）：“为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。”
唐突：俺泊舟淹留夔州江岸，久客此处应严慎猛虎来触。草舍的西边绝壁雄浑，绝壁中深藏猛兽弥散雷雨。所居的草房因此总在维修，老迈后怯于安谧和孑然。你们不怕苦热的天气，为俺忍耐着烦热和促迫。秋日的沸腾周边青翠的山岭，九月应当登山浩饮菊花酒。送你们少许微微的寒凉，给你们每东说念主都有一斛。
诗意串述：这首诗首12句写课伐木。长夏不忙，移交仆东说念主伐木白谷。每东说念主逐日四根。中午完成任务。“苍皮素节”堆积院中。中18句写伐木之因。“藉汝”6句写庶民不仅为“构兵哭”，也常为猛兽哭。故需修藩篱以防猛兽。“城中”6句补充讲授。由于“贤府主”邹缨齐紫，在野理念结拜，如今“蜂虿”已不敢蹂躏庶民。但因虎穴周边屯子，筑竹篱注重猛虎已成多年旧俗。“泊舟”6句写我方修篱之因。俺久客江岸，舍西便是层峦迭嶂。雷雨多，云气盛，还“含蓄”猛兽。加之“颓龄怯幽独”，俺不得不屡修房舍。末6句赞伐木修篱的仆东说念主。你们冒着闷热忍着“烦促”伐木。如今“秋光”周边，到九月九重阳节登高泛菊时，俺一定给你们每东说念主一斛酒联系我们，让你们稍感风凉。
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