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刘颖余
到宜昌去，是公干，也夹带了一丝私心——30多年未见的老同学，碰劲不错借机见一见。相干词，正应了那句古话，“不见常念念君，再见亦无事”，晚上两东谈主对坐，不仅仅不喝酒，老同学吃得也少量（平时不吃晚饭）。相干词，他景色碰劲，清癯，精干，莫得中年浓重，眉宇间照旧少年的形状。
想以前，老同学为了一个女孩，飘零去了宜昌，可谓为了一个东谈主，爱上一座城。宜昌之于他，是第二老家，是功绩的开导地，亦然爱情的见证。东谈主到中年后，他风趣健身，尤喜户外指导，一又友圈晒的全是宜昌的情切当然繁荣。山水有信，万物滋长；心胸诗意，手握炊火。他对这座城市的爱和依恋，尽在不言中。
“宜昌，一座回电的城市”，这是客岁5月宜昌发布的最新城市宣传标语。坐拥世界最大水利关键三峡大坝，以0.2%的国土面积，装备天下7%的水电装机容量，宜昌这个梗玩得可谓实至名归。
而我对宜昌“回电”，只源于一场晨跑。
因为下榻的旅店紧邻长江，抵达宜昌次日，我黎明6时即起。没料到，莫谈君行早，更有早行东谈主，江边此时已是一派扯后腿的景色，有打乒乓球的，有玩健身旅途的，更多的则在步谈上慢跑。红色的步谈弹性极好，甚少波折，再加上江水澄碧，远山如黛，浮屠巍然，长桥迤逦，这么的跑步环境，关于我这个来炫耀城市却身处逼仄环境的东谈主，确凿是太感东谈主太阔绰了。
于是，我连跑四天，心理为之大好。连终末一天上昼赶火车，也没耽误晨跑。
淌若若干年后，我会悲痛宜昌，那一定是因为我曾在那边的江边欣喜地跑过步。
诚然，宜昌的好罄竹难书。宜昌之能与东谈主“回电”，远不啻于长江、峡谷、青山、飞瀑，它是屈原、嫘祖、王昭君、杨守敬等历史名东谈主的故里，在诗歌、音乐、历史、文化里津润千年，山河如画，碧落坤灵；丰神俊朗，岁月冷静。
说到宜昌，必提屈原。2021年，宜昌官方就建议打造屈原文化“一标三地”（让屈原成为宜昌不灭的文化地标，把宜昌打变成屈原文化的巨擘阐释地、尺度制定地、活动皆集执行地）。屈原已成这个城市的灵魂和精神圭臬，融入顶层想象，更化为庸俗生存。
来到宜昌时，认为端午已过，不虞屈原故里“端午频年大”，于今一直保留着“三个端午”的习俗。在秭归县，从五月初五“头端阳”，到五月十五的“大端阳”，再到五月二十五的“结尾阳”，一过就是二十天，且每个端午都有着不同的民间习俗。如斯算来，咱们在宜昌游荡的这四天，如故还在理睬“大端阳”确当口，时光碰劲，又岂肯不让东谈主流连。
屈子赤爱万民颂，德馨芝兰吟九歌。屈原故里的东谈主们，概况恰是想以这么恢弘、强烈、绵长的典礼感，制作软件要多少钱抒发关于中华诗祖的深爱，关于屈子精神的解救和朴直品格的牵记。
“朝圣之旅”，同业副刊记者剪辑如斯形容这次“寻根师祖 闻谈宜昌”采访调研活动。
“朝圣之旅”的终极蓄意地是秭归县一个叫乐平里的小村落。从宜昌到乐平里，两个多小时的车程，全部山环水绕，周折迤逦，虽说峡江两岸景色绝好意思，但终归是群山大水环绕。听说，十多年前，从宜昌到乐平里汽车得走泰半天。想想，两千多年前的乐平里，又该是怎样的险要和峻峭。一位贤明的同业不禁感触：“概况恰是这么崎岖的环境，才孕育出了屈原如斯倔强而腾贵的灵魂。”
走过一座左摇右晃的索桥，便来到村里的小广场，眷注的村民衣服节日的盛装，递上此地绚丽性的脐橙，极具特质的舞狮扮演，尽显热辣率真。沿着山谈拾级而上，等于知名的屈原庙，据传这是自唐代以来就修建的寺院，筚路破烂，历经沧桑，现仍保留“三闾八景”遗址。
小程序开发与屈原庙通常闻明于世的还有三闾骚坛诗社，自明清以来存世400余载，清嘉庆年于今历任社长有名可查。每到端午时节，诗社成员都会皆集一堂，举行骚坛诗会。让东谈主称奇的是，如今三闾骚坛的成员纳入了不少当地农民，他们热心农事，也醉心诗歌，扛起锄头干活，放下锄头吟诗；脱下长衫是农民，穿上长衫是诗东谈主。这么神奇而精良的颐养，也概况独一在乐平里，才显得如斯自由和平方。“咱们与屈原同山同水，便会有重迭的心理。”“骚坛诗社”成员黄家兆钩玄摘要天机。
锣饱读声声，纸幡飘零，烟草褭褭，烛火摇曳，在皎白的屈原立像前，“骚坛诗社”社长谭荣昌和五位社员在殿中零丁孤身一人素服，矜重而立，招魂歌在空中飘浮——
“呜呼，医师！归去，来兮。天，不可上兮，上有，云程万里；缅想，缅想，不可上兮。地，不可下兮，下有，九关八极；缅想，缅想，不可下兮……”
时而豪壮，时而千里郁，吟者动情，听者动容，仿佛将咱们带回历史时光的深处。一位年事较长的同业不禁泣不行声。
告别乐平里，咱们又来到位于秭归县凤凰山上的屈原祠。站在屈原祠的高台阶上，放眼望去，等于壮不雅飘逸的三峡大坝。屈原祠与三峡大坝同框，这么的情景不禁让东谈主异想天开、试吃无限。
“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国一火身殒今何有，只留离骚活着间。”宋东谈方针耒曾在《和端午》中如斯写谈。屈原是倒霉的，相干词他又是运气的，一曲离骚，穿越了悠长的时光，津润了一代又一代若干中华平民。从《离骚》到“骚坛诗社”，从《橘颂》到秭归的相沿产业，从首部三峡主题全景式千里浸穿越剧《三峡盛典》到原创习惯情景歌舞剧《大端午》，滚滚而至的屈原精神从未离去，一直活在每个宜昌东谈主的心中，浸透在每个宜昌东谈主的日常。
关于咱们这么的外来者，宜昌就是咱们的诗与远处，而关于宜昌东谈主来说，这座城的诗意早已历程千年时光的浸润和浸礼，流淌在城市里的每一派地皮，每一个东谈主心。
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宜昌如诗，何须远处。