唐五代徐衍《风致要式》《风致要式》综合 《风致要式》是五代技艺徐衍撰写的一部诗法著述。这部作品在唐五代技艺的诗法著述中占有一定的地位，响应了那时诗歌创作的表面和抓行。徐衍通过《风致要式》传达了他对诗歌创作的默契和视力，其中包括对诗歌创作原则的讨论和对诗歌神气的范例。 《风致要式》的实验特质 《风致要式》的实验涵盖了诗歌创作的多样成分，包括诗歌的构想、谈话的禁受、韵律的安排等。徐衍在这部作品中强调了诗歌创作的要谈，觉得诗歌不仅是上古圣东谈主抒发想想的器具，亦然近当代文东谈主自讽自刺的款式。他援用了

上集群雄争夺武状元，终末罗成夺得武状元盔甲袍带，世东说念主几乎死在演武厅，在雄阔海舍命相救下，逃出扬州，在扬州城外，杨林被罗成枪挑马下而死。 隋炀帝得知杨林凶讯，知说念一蹶颓废，对镜自照：“好头颅，谁来取之？” 宇文化及令宇文成都进宫，逼隋炀帝投环，自强为许帝，改国号大许。 诸将劝李渊登天子位，隋恭帝杨侑见众心归唐，便禅位于李渊，李渊改国号为大唐，称高祖神尧天子。 李密奉告各家反王于甘泉关会师，兴兵征讨宇文化及，世东说念主王人推程咬金为十八邦都元戎，统领全军，杀奔扬州。 李渊当即派李元霸前往抢

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