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软件开发公司 现存农村东说念主家，为何有的祖坟上莫得墓碑，而有的坟前都有墓碑？
发布日期：2024-08-08 08:32 点击次数：60
祖坟上立不立墓碑，与当地及其时的社会布景、文化俗例、社会习尚等成分有很大的相干，不是整个的东说念主都答应把钱奢侈在坟头上，也不是整个的方位都能立墓碑。
题中所说的农村祖坟，应该明白为老坟，也即是说不是最近几十年才葬的新坟，而是有七八十至百年以上的老坟。茔苑又称为阴宅，与辞世的东说念主住的屋子叫阳宅相对而言。
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（农村茔苑）
旧时官家与有钱东说念主垂青祖坟
阳宅的建筑古今同风，昔时村子里有东说念主当了官或在外发了财，当先是要到桑梓置办房产，也即是建屋子和买田土山林，然后有配头的娶妾，无配头的娶配头，再即是修祖坟，自大其家庭申明鹊起，更生昌盛。屋子，当官的称府第，做营业的称宅院，无论叫什么，都是为了自大我方当官或有钱东说念主的身份。修祖坟，除了达官朱紫叫法不同外，其他东说念主都有通常，莫得贵贱之分。也即是把祖上的老坟整修一下，原来是小土堆，把其扩成大土堆，莫得墓碑的立上墓碑，碑上免不了又要留住我方的显耀身份。
当今农村一些东说念主其实也有通常，有一种盲方向攀比心态，别东说念主家修三层，我家就修四层，东说念主家修四层，我家就修五层，在后头建房的东说念主细目要比前边建户的东说念主更显竹苞松茂，这是一个脸面问题。祖坟整修也通常存在攀比形状，都念念让自家的祖坟在土堆里群里奇珍异宝。其实旧时农村东说念主对祖坟的征战固然相比迷信，但总的来说还谈不上互相攀比，依然相比求实的。
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（纪晓岚墓）
富东说念主不移祖
昔时农村有一句老古话：“穷东说念主不起屋，富东说念主不移祖。”穷东说念主不起屋这句话很好明白，本来家里很穷，硬要建房，经济上承受不起，会更穷。富东说念主不移祖，祖，即祖坟，我国农村一些方位把坟称为祖。这句话是说，家里有当官的或发家的，按昔时迷信的说法，讲解家里的祖坟风水很好，如若决议不及蛇吞象，这山望着那山高，有勇无谋，念念要把祖坟迁到风水更好的方位，家里不但不兴旺进展，说不定会家败东说念主一火。自后，农村把这句话进一步演变为“富东说念主不动祖”，即是说家里兴旺进展时，连家里的祖坟都动不得。如若原来莫得立碑，后代去立碑，对家里很不利。
昔时，一些当官或发家的东说念主，回家乡整修祖坟时，并不料着不错为所欲为。比如说，自家的祖父母大致曾祖父母的坟，在堂昆仲之间协商好后，择好黄说念吉日不错整修，关键还得他们同意。按习俗还得把所牵扯到茔苑里的至亲后代后有东说念主的生日八字报出来，要逐一滑定，无事方可动工。可再往上的祖坟，要念念整修的难度越大，可能就由不得你了，东说念主越多，事情也就越复杂，东说念主心也越复杂。蓝本你当了官，或是发了财，昔时的东说念主很迷信，以为是祖坟庇荫了你，才有今天，说不定哪一天，手机软件开发需要多少钱风水轮替转，祖坟要庇荫我方家，也会出官或发家。如若把祖坟再整修一下，阴功是你的，以后就怕只保佑你一家，其他的东说念主就无论了。再说破坏风水是群众的事，得一都承担。
这种留心眼、嫉恨心是农村中常见的，他们会念念，祖坟好好的，你凭什么去动？不动祖坟之前，家里出舛错只得认命，动了祖坟后如出了舛错，不找你找谁？迷信本来即是这个寰宇上最讲不自大的东西，谁还敢去乱动祖坟呢？如斯一来，先人原来落葬后的女儿辈或孙子辈把墓碑立好了，也就好了，如莫得立墓碑，后辈再念念立，难度很大，家眷中各样念念法的都有。这即是昔时农村有的东说念主家祖坟立了墓碑，有的莫得立墓碑的原因之一。
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（无碑茔苑）
风水上不宜立墓碑
中国的风水学早在春秋战国时辰就兴起，自此以后，无论是皇家，依然官府匹夫，都坚信不疑，就连古代州县写志，也要详备地先容州县衙门的风水星宿情况，直到今天，深信这方面迷信的东说念主不在少数，尤其以农村更为超过。
民间葬坟认真脉象，地面上形态万千的山峦沟壑被东说念主们念念象成各样动物形态，并能用动物定名，如东说念主形、龙头山、猴形山、鹅形山、燕子形、狮子山，还有各样家庭器具的体式，如太师椅形、盆形、扁担形，斧头形船形等等。每一种体式都会凭空出风水的优劣，每一种体式的所葬的部位不同，其中的禁忌也就不同。如动物形中，葬在嘴里、下巴底下、母性生殖器，以为是风水相比好的，但颓势即是不可立墓碑，按农村的说法，这三个部位立了墓碑，动物的嘴巴、下巴、母性生殖器就让石碑撑起，不成篡改，这个动物也就给钉死了，风水的灵气也就丧失了。又如，在龙、蛇、鸟之类的动物体式的背上葬坟时，必须要立墓碑，这等于给龙、蛇、鸟增添鳞片羽毛，是护风水的。
因此，咱们在农村一些方位不错看到，一些家眷很兴旺，子孙东说念主才辈出，但其祖坟既莫得立墓碑，有的连坟圈也不必石头修筑，即是一个很时常的土壤汉典，看起来少许也不风景，其实自有道理道理。有的家眷为沉静他东说念主搞破坏，将这种禁忌看成家眷的机密传承，不让外东说念主清爽。这亦然农村有的东说念主家祖坟立了墓碑，有的莫得立墓碑的原因之一。
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家贫无钱立碑
旧时农村匹夫匹妇广泛相比勤勉，老东说念主身后喜跃象光埋葬的局面未几。有的东说念主家里太穷了，老东说念主身后连棺材都置办不起就用草席或竹席卷了，找块地已然埋了，起个坟堆就行了。有的为了安葬父母要舍身为奴。立墓碑对时常东说念主家来说然则一笔价钱腾贵的开销，他们连念念都不敢念念。
那时即是广泛的家庭要打墓碑，也很难作念到。墓碑帖来是用来作念艳丽的，但也不是独一的艳丽。昔时还有多种面貌用来记录老东说念主的埋葬之地。一是族谱。族谱一般记录了老东说念主的生卒年月，也记录了坟场的地点，山的体式部位和山向（有的方位称向山）。二是一碑多记。有的东说念主家惟有有一座茔苑立了碑，便把莫得立碑的祖坟地点山向记录进去，其它的茔苑就不必再立碑，也算是一种轻松的主义。三是成片的祖坟。一些家眷有固定的坟场，有成片的家眷祖坟，容易记着，大多不必立碑。这几种情况，子孙进展后，民间又有不成乱动祖坟的习俗，大广泛东说念主家也就只好保抓原状，不再立墓碑。
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（古代官员墓）
一言以蔽之，农村东说念主家祖坟上软件开发公司，立墓碑与否，原因是多种各样的，有客不雅方面的原因，也有迷信方面的原因，更是民俗风情方面的原因。
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