发布日期：2024-11-20 13:10 点击次数：99
●本文处分如下问题：
1．天禽星如何寄宫？
2．值符星落中宫该寄落哪宫？
3．天禽星是值符星时，值使如何取？
4．值使落到中宫后，寄落哪宫？
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领先一个大原则是：天禽星寄戊落宫。 天有九星，地有九宫。故星宫对应，天禽星寄宫原则一：须寄遍九宫。只好寄遍九宫才能体现中宫一碗水端平的特色。因此传统的天禽星独寄坤不可取，《奇门遁甲元灵经》主见值符落中宫阴遁值使用死门，阳遁值使用生门，试验在说中宫寄坤、艮，此法半年才更寄一次亦不可。
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时家奇门重在时，不雅九星动掸、八门移位无不是和时干商量，用以体刻下家奇门之时效作用。天禽星寄宫原则二：须紧扣时效。因此寄宫能按期则不按日，能按期、日则不行按年、月。《奇门法窍》主见按气节寄宫，若一概如斯，此法体现不出时家奇门时辰内的时空景况。诚然，辩证地看，某一技艺亦然和某一气节商量联的，时辰并非零丁于气节，因此本文不会完全毁掉气节寄官法，也不会只说天禽星一律按气节寄宫。
落中宫之星天禽星犹如诸将之首，近似大将军、大元戎之类的军衔，其余东谈主星落八宫如各位将领坐镇各自阵营。大将军天禽星寄宫如巡视各营，一是不可有偏心只巡视其中一、二，不全巡，二是不不错一年一月才巡到一个营处。临战﹣年、月才巡到一处岂不邋遢战机（一个时家奇门盘局就特殊于一场往还）？不外也存在非凡情况，比如戊落东谈主中宫时，就得按气节先把戊寄落气节宫。犹如际遇大的战役，首领花一个或几个气节的时辰重心巡视某营地亦然有的。
因此九星动掸领先要按期旬动掸。值符星是轮值当政之星，按期旬动掸。《烟波钓叟歌》曰：'值符常遣加时干。'中宫天禽星因值符星已按期旬则未便也按期旬寄宫﹣﹣不行每次老是天禽星和值符同宫。因此退而按'日旬'寄宫。这里说的'时旬'是指时辰单元上的时辰圭臬，'日旬'是指日单元上的时辰圭臬。时家奇门系统中日旬的最小单元是元﹣-《烟波钓叟歌》曰：
'五日齐来换一元。'把五日定为一元不是说五这个数字好，而是一天界说为十二个时辰，这十二个时辰由十天干合作十二地支构成，这个组合的全部等于六十甲子，即六十个时辰。一天十二个时辰，六十个时辰适值是五天，因此把五天定为日旬中的最小单元﹣-元。我不以为天禽星按日干为最小单元来寄宫是合适的。因为天禽星位中宫，对四柱齐有影响，如若按日干寄宫，则天禽星永久属于日干﹣﹣求测者本东谈主，六合的功德齐让一个东谈主给占去了，这不稳当辩证法，说世俗了这是天禽星偏心，不按值符寄宫亦然这个理。
'五日齐来换一元'是除时干外最小的盘局变化单元了，这个单元等于奇门遁甲用局表中的最小粒子（详见《奇门遁甲用局辩论》)，这个粒子规则了奇门遁甲系统处于上、中、下三元中的哪元。上、中、下三元又是和气节（气节点的时干支）关联的，《烟波钓叟歌》曰：'一气三元东谈主莫测。'响应了气节和三元的关系，这个关系再细分开来就有效局口诀：冬至惊蛰一七四。上元阳遁一局和冬至、惊蛰商量，冬至、惊蛰的到来和气节叮属时辰（时干支）商量，时辰决定气节，气节和五日决定用元，临了由戊的落宫体现这个'时辰一气节一五日'的关系。天禽星按期干寄宫不对适（这样小的时辰单元被值符占用了），一概按气节也不对适（时辰圭臬太大），只可按五日寄宫，五日具体由戊体现，因此天禽星具体按戊寄宫。
但凡值符星是天禽星且时干是戊的，齐是星伏吟。
但凡值符星是天禽星，值使齐是凭证土地戊落宫来详情，如果土地戊是在中宫则戊按气节寄宫，以此所寄的宫的门为值使。
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天禽星是值符星时：从土地戊的场合开动动掸。假如动掸鸿沟后落中五宫（或戊宫，《说文解字》讲解：戊，中宫也。)，则按土地戊寄宫，即星伏吟。假如天盘戊是随天禽星所带或天禽星的寄星所带且临了落中宫，则按气节寄宫。土地戊宫的星随天禽星动掸。
凭证以上表面，整理中宫寄宫问题。
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中宫寄宫问题总的来说需要处分以下情况：
1．值符星天禽星落中宫和不落的情况。
2．值符星是天禽星和不是的情况，然后是落不落中宫的情况。
3．戊落不落中宫的情况。
4．值使落中宫的情况。
补充证明：寄宫问题分有星寄宫、门寄宫、天盘寄宫、土地寄宫。
星寄宫问题：指星在中宫，此星除在中宫存在以外，还存在中宫以外的哪宫？
门寄官问题：指门在中宫，此门除在中宫存在以外，还存在中宫以外的哪宫？
天盘寄宫问题：指中宫天盘有星门干（星门干动掸鸿沟落到中宫），除此以外还有哪个中宫以外的天盘有此星此门此干？
土地寄宫问题：指中宫土地有星门干，除此以外还有哪个中宫以外的天盘有此星此门此干？（中宫无我方的土地门，但有因寄宫而来的门）
处分这些问题的总原则即寄宫总原则是：中宫寄戊，戊寄气节。
简要讲解：中宫寄戊指土地中宫老是寄在土地戊所在宫，即凡'阴阳 X 局',中宫就寄 X 宫。例外情况是戊寄气节，如果是阴阳五局，土地戊就在中宫了，际遇这种情况土地戊可放到其时气节所在宫，如在夏至、小暑、大暑内际遇阴遁五局，土地戊除了在中宫，还在离九宫。
上述这些情况相互组合起来具体有如下问题：
一、九星动掸时，天禽星奴隶哪个宫星动掸？
答：按总原则处理，天禽星按土地戊寄宫，奴隶土地戊所对应的星动掸。
二、九星动掸时，假如戊是在中宫，天禽星奴隶哪个宫星动掸？
小程序开发答：按总原则处理，假如戊是在中宫，中宫按气节寄宫﹣﹣中宫土地戊寄在气节宫，然后天禽星奴隶此气节宫的星动掸。
三、天禽星是值符星，动掸鸿沟后落东谈主中宫，这时寄何宫？
答：按照总原则处理，落东谈主中宫，按戊寄宫。看土地戊在哪，此时的天禽星就寄在哪。因天禽星是从土地戊宫开动动掸的，落入中宫回到戊宫，各星即是星伏吟。
属目：出现星伏吟情况时，一共有四个天禽星过火所带的干存在；中宫天、土地各一个天禽星及干；土地戊所在宫天、土地各一个天禽星及干。其实普通亦然有多个天禽星（带干）存在的（非星伏吟有三个，两个土地一个天盘），只是此处星伏吟，名义看只是中宫有，为请示，终点在此处证明。门在中宫的情况也同理，中宫有门（这个门是寄来的），中宫所寄宫也有门。
四、天禽星是值符星，动掸鸿沟后落东谈主中宫，中宫土地有戊，这时寄何宫？
答：按总原则处理，中宫的戊寄气节。比如斯时是冬至、小寒、大寒三个气节内，天禽星动掸鸿沟后落中宫、中宫土地有戊（阳遁五局）的话，那么天禽星寄坎宫。此时亦然星伏吟。这是上头第三个问题的特例，上头第三个问题是大量的，第四个问题曲直凡的。两者区别如下。
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第三个问题（戊不在中宫），中宫有戊，但是这个戊是寄来的，是别的宫寄向中宫。
第四个问题（戊在中宫），坎宫有戊（针对上述的'比如')，但是这个戊是从中宫寄来的，中宫寄向坎宫。
尽管存在这种表述上的区别，但是临了在奇门盘局的阐发上是可能完全疏浚的（比如第三个问题中戊在坎宫时）。好比你我方买火车票，和你让别东谈主帮你买火车票同样，软件定制开发尽管表述及践诺经由存在区别，但是最终的遵守同样：齐是你会拿到你需要的火车票。别东谈主拿了你的钱买火车票，票在别东谈主手上但是此票却属于你。
按一般道理别东谈主帮你买了票应该平直清偿给你，但是也可能东谈主家要收取手续费：也许手续费比车票还贵，诚然更可能因为他是你的熟东谈主，不错帮你买到有座位的火车票，不但不收手续费也许你上车时还送一袋生果给你。因此在分析寄宫的具体情况时，同宫的别的元素是要一谈参与分析的。
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五、值符星是一般的星，动掸鸿沟后落中宫，这时如何寄宫？
答：按总原则处理，中宫寄戊，值符星看土地戊在哪就寄哪。假如值符星所带的干是戊，则是星伏吟，天禽星将和值符星同落戊宫。戊若在中宫，同上头第四点，戊先按气节寄宫。值符星如斯落入中宫，它就会和天禽星同落宫。
六、值符星是天禽星时，哪个星奴隶它动掸？
答：看天禽星寄何宫，哪宫的星就随天禽星动掸。因为值符老是加在土地时干上，若值符星是天禽星且时干是戊，天禽星又是按戊寄宫，则是星伏吟情况，毋庸动掸。即使戊落中宫亦然如斯（戊先按气节寄宫，然后星伏吟）。
另外底下这种情况和上头的情况九星落宫同样﹣﹣值符星是天禽星时，时干和旬首干（六甲所遁的干）同样，则亦然星伏吟。这是一般的星伏吟，要属办法是天禽星按戊寄宫。
值符星是天禽星，时干是戊，天禽星加在时干戊上，平直属于星伏吟。
七、值使动掸后落东谈主中宫如何寄？
答：符使动掸的奇门原则是，值符追时干，值使随时宫。于是领先就有中宫寄何宫的问题，然后才有值使落中宫寄何宫的问题。
按总原则处理，中宫寄戊。看土地戊在何宫，值使就寄何宫。土地戊在中宫则戊按气节寄宫，然后值使再奴隶寄宫。
此时存在两个门，中宫的值使门，寄宫的值使门。原本土地也有值使门，但是土地门（未动掸的门）一般不看、不使用。
属目：不是按天盘戊寄落值使，值使手脚门盘和星盘不同，值使是在地上东谈主们劳动的路途，和地上时辰及时关联。咱们常说八小时责任制，放工了去单元劳动东谈主家就不开门了，土地戊的落宫还是详尽了大到气节小到日辰的时辰，值使等于在日辰的基础上随时辰地支动掸落宫，因此值使落中宫平直按土地成寄即可。
八、天禽星是值符星，值使是什么门？
答：天禽星按戊寄宫，土地戊所在宫对应的门是值使。土地戊如若在中宫，则按气节寄宫，再取值使。
追思下来，九星伏吟有四种情况：
1．旬干和时干疏浚。
2．值符星是天禽星，时干是戊。
3．值符星不是天禽星，但值符星带戊动掸后落入中宫。
4．值符星不是天禽星，但值符星不带戊动掸后落入中宫，土地戊在中宫，土地值符星所在的宫适值是气节宫。
这种寄宫神色体现了时辰和气节的长入关系。气节是由日积聚而成的，日是由时旬积聚而成的，时旬是由时辰积聚而成的，两两之间是量变和质变的关系，既不行完全孑然看待它们，又不行完全等同看待。表当今时家奇门领先以时辰（时句）为准，值符常遣加时干，值符的详情是以时辰的句首详情，这样时辰就和时旬有了商量。但是按照一般起局关键，时旬却是和日、气节的关系割裂开来的，气节只是是和日商量系，看日在'五日齐来换一元'中的哪元，然后再凭证歌诀找出用局。
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通过弥补这个关系断裂问题来处分中宫寄宫问题，或者反过来说笔者的这种中宫寄宫关键弥补了这个关系的断裂处。凭证气节用局的具体操手脚领先让戊落宫。这个经由是：领先判断时辰的日子是在什么气节内，在该气节内的哪元。比如该日在冬至节上元内，凭证'冬至惊蛰一七四'口诀，则用阳遁一局。这个口诀体现了日和气节的关系，这个关系具体是由戊的落宫体现﹣﹣把戊放入到坎一宫中。土地戊在坎一宫体现了该日和该气节的辩证长入。
日和气节还是长入，表为用局；时辰和时旬还是长入，阐发为值符常遭加时干。但是前者和后者并未长入，就粗略四个东谈主在一谈列队，假如莫得前边两个东谈主，就完全不行说后头两个东谈主是排在后头，反之亦然。试验上，时辰、时旬、日、气节果真是量变和质变的关系。一般的起局关键等于把前边两个和后头两个割裂开来，让前两东谈主排一队，后两东谈主排一队，与现实不稳当。
变成这种关系割裂的根柢原因是中宫的处理依稀。这四个时辰单元辩别对应的是宏不雅与微不雅的时辰，宏不雅上地球围绕太阳动掸，从而产生二十四气节，这是四个时辰单元中最大的宏不雅，然后到地球自身的自转产诞辰的时辰单元。地球自身的经度与地球动掸的关系产生时差，即时辰，时辰的积聚成为时旬（十个时辰为一旬）,和公转时辰比拟，这是地球，在六合圭臬下一个小小星球上的微不雅时辰单元。
宏不雅与微不雅关系的割裂等于由它们的商量交织点处理不解变成的。这个商量交织点等于地球自身。从宏不雅上看气节是地球公改造成的，从微不雅上看时辰是由地球名义的经度变成的，商量起来看是由于地球分解（公转和自转的分解）变成的各级时辰单元的量变与质变关系。在通盘这些关系中齐离不开地球自身，是以说地球是它们的商量交织点。要处分宏不雅与微不雅关系割裂问题，就要处理地球的位置问题。
事实上地球的位置等于在奇门九宫的中五宫，处理地球的位置问题，试验上等同于处理奇门九宫中五宫寄宫问题。
地球和前者宏不雅有商量，也和后者微不雅有商量，是以在处理时要属目不行偏祖任何一方。比如《奇门法窍》所主见的中宫一律按气节寄宫。这等于彰着地偏私宏不雅一方。要处理好这个问题需要两者兼顾，两者齐要商量到。具体操作上则可从戊的落宫开动处分。因为戊的落宫是凭证日量变到成为气节质变的经由而设定的，让商量交织点从四者的中间（日、时旬）开动处理能达到商量前后的方针。
前后商量表当今：
1．中宫寄戊。
戊的落宫是日到气节量变的经由。
2．戊寄气节。
土地戊在中宫，中宫则按气节寄宫，体现了某日成为气节日的质变应许。
3．旬干和时干适值疏浚。
此时是九星伏吟，中宫也伏在中宫，也需要处理中宫寄在哪的问题。这时候把旬干、时干、戊商量在一谈，按戊寄宫，即时辰、时旬、日、气节四者商量起来，其中时辰、时旬的商量阐发为旬干和时干疏浚，日和气节商量阐发为戊的落宫，前后两者商量阐发为按戊寄宫。这样地球的位置关系就不偏私任何一方了。
4．时干是戊。
天禽星是值符、时干是戊时软件开发资讯，凭证微不雅时辰值符常遣加时干就出现天禽星从中宫一加时干就住手动掸﹣﹣这一步试验是寄宫，根柢就没动掸，故此是星伏吟。际遇星伏吟就要处理中宫位置，即平直寄在戊宫。这亦然体现了地球对宏不雅的气节和微不雅的时辰不偏私，前后有相互商量，以致在非凡技艺还出现了重迭。基于对宏不雅时辰与微不雅时辰关系割裂的处理，是以才取得了中宫寄宫的原则：中宫寄戊，戊寄气节。
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