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大邱坐镇主场，如同大多数K1球队一样，能够得到数据照顾，但大邱在初始给到的一档超高位就存在非常大的信任问题，机构并没有显示出对大邱理应的信心，这个数据与早前大邱1:0战胜济州联的初始和走势形成鲜明对比，而济州联的市场定位明显要略高仁川联一筹，显然本场对大邱的能力存在怀疑。
崇祯五年十二月，大雪连下三日。 杭州西湖一派皑皑，四野落寞，行东谈主、飞鸟都藏起来了。 晚上八点多，天更静了，一位船夫摇着划子，船上一位书生，衣服毛皮衣，向湖心亭而去。 船夫问他，你是不是傻？这种天气去看雪。 书生笑而不语，到了湖心亭，只见已有两东谈主相对二座，有粗笨在一旁煮酒，见到书生，邀之同饮。 三杯进口，书生告辞离去。 船夫喃喃自语： 莫说相公痴，更有痴似相公者！ 这个书生，就是张岱。 张岱说： “东谈主无癖，不与可交，以其无深情也；东谈主无疵，不可与交，以其无真气也。” 在阿谁充满律例的年代里，张岱是一个最大的仙葩，他的东谈主生，不是浅薄的有趣就不错综合的。 他是大明朝最败家的败家子，又是大明朝最有才华的大才子。 他如故大明朝最放荡身体的段子手和演员。 一言以蔽之，按照传统的不雅点，他很不“隆重”，以致有些“离经叛谈”，前半生享尽繁茂茂盛，但是却凭实力让后半生穷困侘傺。 就是这么一个东谈主，却有女东谈主欷歔，要是早生数百年，一定要嫁给张岱。 不是因为他败家，而是因为他一世活得太有趣了。图片
01 讲张岱的故事之前，先来讲一讲“癖”“痴”。 这两个字都是病字旁。 在许多东谈主眼里，也都是一种病。 是病，就得治。 是病，有时候就让东谈主盛气凌人。 但在张岱眼里，“癖”和“痴”，却是判断一个东谈主可不可交的法子。 无癖之东谈主不可交，以其无深情。 无痴之东谈主不可交，以其无真性。 是以，张岱所说的“癖”和“痴”，是指一个东谈主源自灵魂深处的渴慕和深嗜，是一个东谈主到底有莫得自我的一个判断，一个莫得自我，作念什么都见机而作，大致也不会有什么“癖”。 袁宏谈说： “众东谈主但有殊癖，毕生不易，即是名士”。 是以，判断是不是有“癖”，就看他去作念我方想作念的事情时是什么景色，如果他因为付出了而莫得获利而感到熬煎，那大致就不是“癖”，而是理想资料。 因为要是简直的“癖”，是爱好，他去作念这件事，自己就是一种享受，哪怕要因此付出许多而不会有任何其他的获利，他的灵魂也在作念的历程中，得回了莫大的享受。 再看“痴”，林语堂对此有一段精彩的描述，他说： “东谈主必有痴，此后有成，痴各不同，或痴于财，或痴于禄，或痴于情，或痴于渔。道不同，齐无不可。” 因为必痴于此，智商简直进于此。 但是当你到这世间的东谈主群里去走一圈，你会发现，你听见东谈主们所谈的，都是蝇营狗苟的生活中的不心爱，一派花就在哪里，可看花的东谈主看的不是花，而是喧闹。 他们挟恨莫得过上我方心爱的生活，被责任困住了，其实最有可能的就是，他们连我方简直心爱什么，都不知谈。 这么的东谈主，又何如能得回我方心爱的呢？ 这亦然这个世间最常见最平方的时局，是以，有简直心爱的东西，未始不是一种癖，未必不是一种痴。 说到这里，你大致也会想起那句，我见过的东谈主越多，我越心爱狗。 此时再来看张岱的东谈主生，就知谈为什么那么多东谈主心爱他了，因为他用我方心爱的格式活过了一世。图片
软件开发02 大明万历二十五年，八月二十五日早上，朝阳刚铺满地面，张岱就来到了这个世界。 用当今的说法，张岱生来就在罗马，他无用激越就是令郎少爷。 张家是富家，祖上三代，都是进士，是简直的诗礼之家。 但张岱出身的时候，大明的朝廷还是腐化了，科举僵化，朝廷恶臭，唯有文化极端活跃。 和任何期间不异，绝大部分的东谈主，依旧追求享乐，追求名利，毕竟这才是世间的“主角”。 但这些都与张岱无关，因为在他小的时候，简直影响他的，仅仅他身边的那一小群东谈主资料。 张岱最运气的方位，在于他有一个好的出身，不仅是因为家里有钱，更是因为家里有文化。 张家有一个大大的文籍馆，藏书数万册。 有书就算了，家里还有一群爱念书的东谈主，于是，张岱目染耳濡，从小就心爱念书，无论什么书，都能读欢跃思勃勃。 有念书东谈主挺好，但更好的是，这些念书东谈主还很有趣，很有个性，他们有的爱茶如命，为了一口好茶，可不辞劳苦，有的爱好保藏，为了心爱的藏品，挥金如土。 这应该是张岱最运气之处，因为，在阿谁汲汲于名利的期间，他的家东谈主莫得将他教成一个只为选取功名而念书的念书东谈主。 而是让他任由我方的深嗜爱好去阅读，疏通他去探索，去寻找那属于我方的惟一无二的东谈主生有趣。 除了当今的奏效学，莫得一册书会告诉咱们，念书就是为了功名，就是为了奏效，也莫得一册书会告诉咱们，东谈主是为律例而活的。 相悖，悉数书却都在隐朦胧约中告诉咱们，你要成为我方，也都在告诉咱们，律例是东谈主造的。 于是，念书越多，张岱越来越像我方。 长大后，张岱青出于蓝，成了张家最大的仙葩。 他所读的那些书，渐渐化作了人命的营养，长成了东谈主生的翅膀，让他不错解放航行。图片
03 张岱从小灵巧伶俐，小小年岁，就善于对对联。 于是，他深受家东谈主喜爱。 每次祖父回家，有稀客来访，总要拉上张岱，让他长眼力，增胆量。 不仅如斯，他还躬行教张岱念书，说读经不必读注解，需有我方的聚积。 遭受不懂的，就记下来，反复阅读，反复想索。 祖父从不限定张岱的阅读，无论他读什么书都不错。 于是，张岱的阅读，上至天文，下至地舆，三教九流、诸子百家、东谈主伦政治、礼乐科举、职官考古、花草草木、畜牲麟豸、鬼神歪邪、日用宝玩、方术武艺等。 自后张岱还字据我方的阅读，写了一册“百科全书”《夜航船》，有4000多个要求。 除了阅读，张岱还多样玩，玩得很花，玩得很欢叫。 以致玩成了一个小纨绔，纨绔成性。 他不仅喜好华好意思的衣服和屋子，还心爱漂亮的男孩和女孩。 不仅心爱好鸟和好马，还爱夸口和看戏。 不仅爱看华灯燃烧，还心爱好意思食。 虽然，最蹙迫的是，如故一个书虫，爱好写诗。 到了十五六岁，他驱动想考一个问题，东谈主生到底该何如过？ 但这个问题并莫得困扰他太久，因为他宠爱的东西实在太多了，多到根底没那么多技艺去迷濛。 有东谈主说，什么都爱，就等于什么都不爱，就可能什么都作念不好，但这话在张岱这里，似乎就不太对，因为张岱不仅爱好多，而况都作念得很好。 这大致就是天才和普通东谈主的辞别。 当一个东谈主简直找到我方宠爱的东西的时候，他就舍不得将技艺破耗在无有趣的事情上，他的灵魂，也就有了不错依托的事物。图片
04 东谈主生有太多有趣的东西了，那些无趣的东西，就留给那些无趣的东谈主去追求吧。 关于张岱来说，科举就是这么无趣的事情。 张岱的东谈主生有三个要点，第一是念书，第二是纨绔，第三就是不事科举。 在他看来，科举锻练成是将悉数东谈主放在一个法子里，浅薄恶毒，平白消磨显然东谈主的锐气。 “镂刻学究之肝肠，消磨英杰之志气。” 能作念到科举的都是些什么东谈主？ 张岱总结一下，要科举锻练，必须作念到以下几点： “心不得不细，气不得不卑，眼界不得不小，意味不得不酸。” 但是能作念到这么的，要么是书呆子，要么就是少不更事，例外的东谈主实在太少。 张岱毫不在此中，他考了几次，也没考上，索性径直清除了，他不想转变我方，去适合别东谈主的法子。 一句话，他不伺候了。 莫得功名敛迹，就解放平缓地念书，作念一个解放的念书东谈主。 是以，他写文，不是为了助威谁，不是为了功名，而仅仅表达性灵。 于是那些翰墨读来，让东谈主认为好意思好，让东谈主嗅觉到，这是一个那么鲜美的灵魂。 祖上三代都是进士，但那又何如样，他的东谈主生不必跟别东谈主不异。 科举不再蹙迫，玩具养性才蹙迫。 绍兴有许多竹子，四季都绿绿的。 竹子不错用来作念灯，竹子多了，就低廉，是以灯也低廉，家家齐买得起，逢年过节要是不张灯，就是不对群。 张岱很心爱灯，有爱灯癖。 三岁的时候，他坐在仆东谈主的肩膀上，去灯会看灯，只见灯晶莹晶莹，灿烂闪耀。 小时候，张岱认为，这就是寰宇最好意思的灯会了。 然后，渐渐长大，他认为，这么的灯如故不够亮，不够密。 于是，他砍来竹子，我方作念灯，一驱动，他求亮堂，灯内部放上大大的烛炬。 随后，他又认为不足，去追求详尽，碰见心爱的灯，愿意花几十金去购买。 花那么多钱，买一盏灯。 如斯摧残扬厉，简直纨绔得不像话。 但东谈主的宠爱，是无价的。 张岱爱这些，但他并不会将这些拿来骄傲，心爱就是心爱，骄傲太初级了。 心爱，就是献媚我方的灵魂。 这才是最大的骄傲。图片
05 张岱爱茶，有严重的茶癖。 他爱茶爱到什么进程？ 一杯茶泡好，他品一口，便知是什么茶，产于什么方位，以致连沏茶的水，他都能喝分娩地。 跟他比起来，许多东谈主所谓的爱茶，仅仅爱喝茶资料。 有一年9月，张岱前去南京，一又友在他眼前，鼎力奖饰闵汶水的茶功，弄得张岱心痒难耐，迫不足待地想要尝尝。 于是，他告别一又友，马约束蹄地去访问闵汶水。 不巧的是，闵汶水出门了。 张岱等了很久，闵汶水才讲究，张岱刚说明来意，闵汶水就说我方的拐杖丢了要去找讲究，说完，回身就走。 为了那一口汶水茶，张岱持续等着。 比及太阳落下，天黑了，闵汶水才讲究。 得知张岱的来意，闵汶水当炉煮茶，茶香四溢。 饮一口，满口茶香。 他问： 是何茶？是何水？ 闵汶水说： 阆苑茶、惠泉水。 张岱认为不太对，再饮一口，就说： 不要骗我，茶也像罗岕，制法与阆苑同，而滋味却不不异；至于水，由惠山运至金陵，有沉之远，为什么水的圭角涓滴不动，水质崭新如原来不异？ 闵汶水一听，当即赞谈： 的确茶精。 一老一少，就此建交，二东谈主相互切磋，饮茶数日。 是相互的“茶亲信”。 有年夏天，张岱去斑竹庵玩，看见一汪清泉，水质极佳，打水一饮，口感极佳。 张岱认为，若以此水煮茶，滋味如何？ 他不啻是这么想，亦然这么作念，而况作念了无数推行，最终发现，泉水遗弃三天，再来煮茶，滋味最好。 张岱有个叔叔，亦然茶痴，他们一同找多样泉水，搭配多样茶叶，试图找到最好组合。 临了一致认为，斑竹庵的泉水遗弃三天，最能带出上等茶叶的香气。 饮用的时候，倒入细白瓷杯，取斑竹庵泉水，遗弃三宿，最能带出上等茶叶的香气，再注入细白瓷杯，茶色如箨方解，绿粉初匀，举世无双。 茶叶舒展，如素兰并雪涛共泻，因此，又叫“兰雪茶”。 关于茶，张岱总想找到新的喝法，为此，他躬行养了一头奶牛。 取牛奶，放整宿，乳脂分离后，取乳汁一斤，兰雪茶四瓯，放进铜壶煮，煮着煮着，“美酒珠胶”。 张岱还借此作念了许多推行，是以他大致是奶茶的先人。 兰雪茶出名后，许多东谈主都去斑竹庵打水，让正本清净的方位，变得东谈主马羼杂。 无奈，僧东谈主为了收复庵的清净，往泉水里丢进多样垃圾，人人看着脏了，也就不肯打水。 就张岱是个痴儿，他一次次去计帐泉水，将之计帐得一干二净。 但泉水如故一次次被损坏，张岱只好作罢。 痴，是真痴。 爱，软件开发资讯是真爱。 斯东谈主也而有斯行也！图片
06 除了喝茶，张岱还心爱好意思食。 张岱吃东西，极端说明，“食不厌精、脍不厌细”。 他心爱吃各地的土特产，千方百计搜罗。 若在近处，一天就要搞到。 再远一丝，一个月搞到。 再远一丝，那就一年去搞到。 归正技艺不是问题，最蹙迫的就是要吃到。 是以，张岱险些吃遍了各地好意思食。 吃着吃着，也就成了好意思食家。 好意思食之是以好意思，烹调亦然很说明的，是以，烹调不好的，他不吃。 烤肉的时候，把芝麻花弄成粉末，撒在上头，就不流油。 炖老母鸡的时候，加点山楂，就容易煮烂，或者加点白梅，也很好。 他吃蔬菜，必须崭新。 不崭新的，不吃。 他吃生果，更是说明，比如吃橘子： 青不撷，酸不撷，不树上红不撷，不霜不撷，不连蒂剪不撷；故其所撷，橘皮宽而绽，色黄而深，瓤坚而脆，筋解而脱，味甜而鲜。 他吃柿子： 选材必须是“必树头坚脆如藕者”，然后，还要以“桑叶煎汤，候冷，加盐一丝，入瓮内，浸柿没其颈，隔二宿取食，鲜脆极度”。 他吃螃蟹最说明，须比及十月，螃蟹最为膏腴时，找到最好的食材。 然后，“从以肥腊鸭牛乳酪……饮以玉壶冰，蔬以兵坑笋，饭以新余杭白，漱以兰雪茶”。 最过分的是，牛乳酪还必须我方作念，买的不行，别东谈主送的不行。 他还我方作念腌菜，推行出了一大堆教授。 “糟姜，瓶内安蝉，虽老姜亦无筋。”“糟姜时，下面用核桃肉数个，则姜不辣。”“糟姜入瓶中，糁一丝熟栗子末于瓶口，则无滓。”“腌鱼，用矾盐同腌，则去涎。”“收枣子，一层稻草一层枣，相间藏之，则不蛀。”“藏栗不蛀，以栗篰烧灰淋之，浸二宿出之，候干，置盆中，以沙覆之。” 如斯张岱，简直就是一个大吃货。 但这么有趣的吃货，随机不错再多一丝。图片
07 有段技艺，张岱想弹琴，癖于琴。 他找到六个志同谈合的一又友，悉数去学琴。 为了学好琴，张岱还写了一篇檄文，律例学琴成员，每月约会三次，相互切磋。 在他眼里，人人弹弹琴，比虚度光阴更好。 但是小伙伴们都莫得坚合手，反反复复的，张岱我方呢？ 他拜了诸多师父，勤加熟识，最终能够奏出古拙之音，但也仅仅拼凑资料。 琴没学成名家，张岱又爱上了斗鸡这种游戏。 于是，他伙吞并帮东谈主，成立了斗鸡社。 玩了好久的斗鸡，张岱认为，这么下去，似乎也莫得趣。 于是，便以斗鸡概略为根由，达成了斗鸡生存。 但是呀，刚戒了斗鸡，他就迷上了蹴鞠。 玩了一段技艺，意思过了，又不玩了。 在张岱成立的多样社里，诗社的命最长。 一群诗东谈主，按时约会，就题吟诗，一同赏识古物。 不想吟诗了，就玩纸牌。 这不是一般的纸牌，这是张岱我方筹画的纸牌。 除了这些，张岱爱戏，癖于戏。 这大致是遗传的，仅仅到了张岱这里，戏不再是一种浅薄的爱好，而酿成了一种深邃的爱好。 张家东谈主都爱戏，前前后后养了多个梨园子，张岱从小目染耳濡，爱上了戏。 他躬行置办了一个“苏小小梨园”，躬行教别东谈主唱戏，排练演剧。 张岱精于导演，也懂得看。 是以，每当他去剧场看戏，演戏的东谈主都要认真一丝，因为略微有点差池，张岱都会发现。 这让他很随性： “嗣后曲中戏，必以余为导师。” 他不仅看，不仅抚玩，而况我方亦然演员，虽然，如故导演。 那年秋夜，月色纯净，张岱带着我方的梨园子，乘着小舟，只见水天一色，迢遥的金山寺忽隐忽现。 于是，张岱戏瘾大发。 他下令停船，换好戏服，带着谈具，直奔金山寺而去。 点上灯火，敲锣打饱读，咿咿呀呀唱起了戏。 还是甜睡的僧东谈主在戏曲声中，纷纷醒来，围不雅看戏。 戏唱完毕，张岱远抬高飞。 这就是驰名的“大闹金山寺”。 父亲五十大寿的时候，张岱躬行排练了几出戏，带着梨园子，奔赴沉，到山东为父亲祝嘏。 这世界就是这么，关于好玩的东谈主来说，处处都是好玩的，但关于不会玩的东谈主来说，所见的，无非仅仅生活资料。图片
08 张岱爱玩，以致有些纨绔，但他完竣不是一无是处的纨绔。 他很有才华。 玩着玩着，他认为，还不错玩点别的，写点东谈主物列传。 为什么呢？ 大明朝太恶臭了，奸佞常人太多，常人当谈，他要讲一讲那些有骨气的东谈主，把他们行为一面镜子，照一照这期间的乖张。 写着写着，张岱也惊叹：仗义每多屠狗辈，亏心多是念书东谈主。 那些忠义节烈的东谈主，都不在达官贵东谈主之中，反而是基层东谈主民，往往多有忠义之事。 《古今义烈传》，张岱写了数百东谈主，他想用这本书，去唤醒那些沉睡的东谈主。 关联词，莫得东谈主能唤醒另一个东谈主，除非他愿意睁开眼睛。 崇祯五年，《古今义烈传》写完毕。 这一年，张岱35岁。 东谈主到中年，他驱动竭力争强，接着编撰《石匮书》。 这本书张岱写了很久，以致写得比大明朝自己还久，自后，李自成攻占了北京，崇祯天子辱没而死，大明朝就此散伙。 不久，清兵占领了紫禁城，华夏沦一火，配置了大清朝。 清朝总揽者强行要求东谈主们剃发，在体魄发肤，受之父母，不可挫伤，这种不雅念的影响下，许多东谈主以死明志。 其中，就有张岱的好友。 那一年，张岱48岁，东谈主到中年，国破家一火。 他张岱，雅人韵士，只可目睹世事沧桑，他想隐居，想躲起来，鉴别这个他不心爱的世界，了此残生。 关联词，张岱毕竟是张岱，他莫得隐居，而是袭取提起笔，持续创作《石匮书》，大明是没了，但它不错在书里存在千年万年，他不行让这段真实的历史失意。 可悲的是，偌大的地盘，连一张平安的书桌都放不下。 在清朝的总揽下，不归顺，就是叛变，张岱不肯征服大明，他躲进深山，东躲西藏，像野东谈主不异，芜俚饿得半死。 前半生，他享尽繁茂茂盛。 后半生，他抛弃了这些东西。 关联词东谈主生，并不会因为外皮境遇的变化，而影响内在的灵魂，因为咱们灵魂里装的，终究不是繁茂茂盛，因此，也就不会因为失去这些身外之物，而让我方变得穷困。图片
09 要想看清一个东谈主，不要看他春风舒坦的时候，要在他险阻的时候看他能不行保合手内心的高洁。 春风舒坦的时候，东谈主东谈主都不错是好东谈主，都不错说财富如粪土，但险阻的时候，外皮什么都莫得，一个东谈主简直领有的，只好内在的精神和才华，这才是简直属于他的，耐久也不会失去的东西。 晚年的时候，张岱带着一家东谈主，租住在快园，莫得了万贯家财，莫得了繁茂茂盛，莫得了好的生活，张岱成了一个老农，我方种地。 也曾被东谈主伺候得舒惬意服的老爷，当今不得不跳着臭熏熏的粪便去地里，还高枕而卧的。 他挑的，是生活。 生活，从无贵贱之分。 只靠种地，生活太难了，张岱想搞点其他赢利的路途，他学习养蚕，无奈地太少，只好几棵老桑树，养的蚕儿连叶子都没得吃，他只可东挪西撮。 最终，入不敷出。 养蚕失败。 他又试着养鱼，毕竟，那么爱吃的东谈主，如故知谈鱼儿相比好养。 但是，如故失败。 在快园里，他的生活很遏抑，但他好赖有个不错写稿的方位，让他不错持续我方未完的奇迹。 他到处征集史料，认真验证，前后历时二十几年，终于完成了《石匮书》。 这本书流传下来了，但张岱最广为东谈主知的，是他那些秀丽的小文。 冬天在他眼里是这么的： “万山载雪，明月薄之。” 雨后的世界，是这么的： 新雨过，收叶上荷珠煮酒，香扑烈。 他写午夜的天外： 曲倦灯残，星星自散。 他回忆旧事，又是这么的： 鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼齐空，五十年来，总成一梦。 有些东谈主，在世在世，就丢了我方。 而有些东谈主，在世在世，就成了我方。图片
10 今天，咱们都心爱有趣的灵魂。 怎么判断一个东谈主有莫得趣？ 学问丰富的熟识，不错是钻营名利的常人，地里耕耘的老农，可能会在花间成佛，整日谈着有妙语题的东谈主，可能谈的还都是听来的有趣。 是以之前就有东谈主惊叹，何如有趣的灵魂也千人一面了？ 是以，看一个东谈主有莫得趣，我有一个我方的法子，就是看一个东谈主在多猛进程上为我方而活，在这个啥都有法子的期间里，“自我”却是莫得法子的，聊几句话，谈一谈某个东西，可能就能看清一个东谈主。 六十多岁的时候，张岱给我方写了墓志铭： 少为膏粱年少，极爱繁华，好精舍、好好意思婢，好娈童，好鲜衣，好好意思食，好骏马，好华灯，好燃烧，好梨园，好饱读动，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，齐成梦境。年至五十，国破家一火，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方资料。布衣疏莨，常至断炊。讲究二十年前，真如隔世。 这大致就是他一世的印迹。 但你看他这个东谈主，看他写的东西，你会发现，这个东谈主真挑升想。 梁启超说： “我以为凡东谈主必须通常生活于有趣之中，生活才有价值；若愁眉苦眼挨过几十年，那么生活便成沙漠，要他何用？” 但是，何为有趣？ 一个东谈主简直为我方活过，简直心爱过一些东西，宠爱过一些东西，简直作念了我方心爱的事，成了我方心爱的样式，这就是有趣。 但是很朝笑的是，许多东谈主在世在世，就活成了罗曼罗兰说的那样： 大多数东谈主在20岁或者30岁时就死了，一过这个年龄，他们只酿成了我方的影子；以后的人命不外是用来效法我方，一天寰宇重叠，而况重叠的格式越来越机械，越来越脱腔走板。 愿咱们的东谈主生不再重叠。 愿咱们好玩一丝。 愿咱们将这一世，过成我方心爱的样式，心之所向，无问西东。图片
11 联系灵魂的事情，应该再谈几句。 一个东谈主拿什么扶养灵魂，灵魂就会长成什么样式。 东谈主有七窍，灵魂只此一个。咱们所见，所听，所想，所想，无一不在为内在附着一些色调。 正是一个“癖”字，属意于一事一物的这份“痴”，让东谈主的灵魂自关联词然丰盈起来。 少了这份专注，世间各种，不外走马不雅花，浮云一般。 说来说去，如故那句话，东谈主是我方创造的。 咱们创造不了世界，最起码不错创造我方；咱们转变不了这个世界，最起码不错不被这个世界转变。 这世界有许多种样式，不一定安妥情意，但咱们不错用我方心爱的格式去生活，为我方的灵魂负责，为我方的东谈主生负责。 生活是我方的，请你尽情装饰，尽量有趣，活得尽兴。 文|不有趣灵魂&素履 本站仅提供存储就业，悉数本色均由用户发布，如发现存害或侵权本色，请点击举报。